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唐太宗要求唐僧每到一国都要倒换通关文牒，盖上该国印玺，证明确实走过。
这也是取经的正统手续，有些妖怪就想抢夺通关文牒，自己拿着去取经。
最终唐僧取经归来，将文牒呈报太宗御览，“牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。
太宗览毕，收了。”
我们很容易发现一个问题：牒上有狮驼国印，却没有天竺国印。
狮驼国不是都被大鹏吃光了吗？就算大鹏自立为狮驼国王，还保管着印玺，但当时大鹏被如来头顶变化的鲜肉吸引，被困佛祖金光中，随即带回灵山，并没有腾出手来帮取经团盖这个印。
通关盖印，是取经的要事，每一次作者都非常郑重地描写了盖印的细节，没有写盖印的场景，那就说明确实没有盖。
天竺国盖印的场景写得还挺别致，第九十三回，玉兔变的假公主想取唐僧元阳，孙悟空用“倚婚降怪”
之计，让唐僧假装同意，骗得天竺国给他们盖了通关文牒，之后才戳穿公主是妖邪假变，可见对这个印的高度重视。
唐僧委身做了驸马，到了十二曰会喜（入赘女婿在丈人家住十二日，女子出闺来相见的婚俗），国王确信唐僧愿留，才让三位徒弟呈上文牒给他们盖印，“行者称谢，遂教沙僧取出关文递上。
国王看了，即用了印，押了花字，又取黄金十锭，白金二十锭，聊达亲礼。
八戒原来财色心重，即去接了。
行者朝上唱个喏道：‘聒噪聒噪！
’便转身要走。”
一路上给取经团送钱的倒也不少，唐僧一律不收，要收只收衣物、干粮。
这次绕开了他办的这道手续，徒弟们高高兴兴地收了一笔大钱，爽！
作者故意用这么别致的方式，让读者对天竺国这次独特的盖印手续留下深刻印象一然而最终通关文牒上却偏偏没有。
这当然不是作者写错了，他就是想表达通关文牒被人做了手脚。
谁呢？只能是如来。
唐僧见到如来，“将通关文牒奉上，如来——看了，还递与三藏。”
就是这次细看之间，做了点手脚，抹去天竺国印，加上了狮驼国印。
他这样做无非仍是在推广佛教信仰，狮驼早己灭国，就算重建也是由佛教主导，所以要向大唐宣传一下这个佛国。
至于天竺国，历史上是佛教的发源地，但在《西游记》的设定中却很不信佛。
首先，天竺国王强纳一个和尚为婿，说明他并不尊重教规。
其次，天竺国王纳了唐僧为驸马，却礼数不周。
驸马在宫中呆够了十二日会喜，孙悟空来见时，“见他那师父在旁侍立，忍不住大叫一声道：‘陛下轻人重己！
既招我师为驸马，如何教他侍立？世间称女夫谓之贵人，岂有贵人不坐之理！
’国王听说，大惊失色，欲退殿，恐失了观瞻，只得硬着胆，教近侍的取绣墩来，请唐僧坐了。”
显得异常失礼，完全不同一路小国对高僧的礼遇。
灵山大雷音寺在天竺地界，想必也很为天竺国这种态度头疼。
天竺是个大国，佛教很难一口吃下，只能慢慢蚕食其郡县。
但在搞定天竺之前，至少不能让唐太宗知道灵山所在的这个大国尚且不信佛，不然大唐难免产生怀疑。
所以佛教抹掉了天竺国印，却机警地盖上了被佛教搞定的几个天竺郡县印，最后唐太宗也认可了。
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