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28翰林讲师——活剐高素质狮族
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取经团在玉华州卖弄法宝神通，好为人师，结果吸引了一堆狮子精，引出了《西游记》中展示实力最强的妖怪一九灵元圣（太乙天尊的坐骑九头狮子）。
他抓孙悟空根本不用第二招，口一张就轻轻衔来。
这伙狮子精更是全书修养最好的妖怪，与人类公平买卖，共同发展，但结局却最惨，被剁成一二两重的肉块分给全城人吃。
他们及其背后的主人太乙天尊代表了明代礼法文章的最高水平一翰林讲师，作为进士出身的官方帝师，他们和皇帝的私臣集团关系也很微妙。
28.1玉华州对佛教异常轻慢
取经团过了凤仙郡，来到玉华州。
此地异常富庶，“白米四钱一石，麻油八厘一斤，真是五谷丰登之处。”
这恰是后世传闻唐太宗“贞观之治”
的物价水平，也是宋明以来“盛世”
的一个标杆。
对比成书年代，隆庆开海后出现严重白银通货膨胀，米价约三十五钱一石，即便隆庆之前，米价以白银计也应该不低于十钱一石，可见玉华州真的是超级富庶。
那这个富庶之地是否信佛？取经团刚进城，不知去处，忽见树丛里走出一个老者，唐僧上前问路。
老者答：“我这敝处，乃天竺国下郡，地名玉华县。
县中城主，就是天竺皇帝之宗室，封为玉华王。
此王甚贤，专敬僧道，重爱黎民。
老禅师若去相见，必有重敬。”
“三藏谢了，那老者径穿树林而去。”
首先，这老者行径古怪，走出树丛，报告完毕又走回去，好似每次遇到厉害妖魔前专程来报信的神仙。
若说狮驼岭这等穷凶恶极之处报报信尚可，如此富庶人间需要吗？其次，老者说这里是玉华县，但后文皆称玉华州，通关文牒上的“玉华州印”
更是错不了，说明老者地名不熟，绝非当地人。
最后，老者说玉华王“专敬僧道”
。
此话属实？很遗憾，完全不属实，恰恰是他不太敬僧，所以才需要神仙专程来督促取经团去做工作。
取经团进城，无一人接待，他们自己找到王府，唐僧进去盖章，八戒问：“师父进去，我们可好在衙门前站立？”
唐僧说：“你不看这门上是待客馆三字！
你们都去那里坐下，看有草料，买些喂马。
我见了王，倘或赐斋，便来唤你等同享。”
三徒弟进馆坐下，馆里差役不管不问，“只得让他坐下不题。”
玉华王倒不吃拿卡要，爽快地给唐僧盖了章，并让典膳官带师徒四人到暴纱亭吃斋。
这就有点寒碜了，这个暴纱亭只是王府外面一个浣洗了粗纱后暴晒的地方，根本不是待客之所。
九寺中的光禄寺是负责国家宴会礼仪的专门机构，一路上国家无一例外由国王在光禄寺宴请取经团，这当然有看在大唐钦差的份上，但玉华州见是和尚，连唐太宗的面子都不给了。
有人说这里不是国都，没有光禄寺，那也不应该在什么暴纱亭啊。
而且玉华王不但不作陪，殿上见三个徒弟貌丑，还面带惧色逃回王宫去向儿子告状，说唐朝钦差圣僧带的徒弟是妖魔，小王子竟然持兵器前去搦战，可见对和尚何其无礼。
也正因如此，取经团才觉得此处的佛教推广太弱，破天荒地在城里卖弄神通，三兄弟驾起祥云，在半空中来了一段军体操汇演。
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