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辞义
易有象辞，有占辞，有象占相浑之辞。
节。
“彖辞极精，分明是圣人所作。”
鲁可几曰：“彖是总一卦之义。”
曰：“也有别说底。
如乾彖，却是专说天。”
道夫。
凡彖辞象辞，皆押韵。
铢。
象数义多难明。
振。
二卦有二中，二阴正，二阳正。
言“乾之无中正”
者，盖云不得兼言中正。
二五同是中，如四上是阳，不得为正。
盖卦中以阴居阳，以阳居阴，是位不当；阴阳各居本位，乃是正当。
到那“正中、中正”
，又不可晓。
渊。
林安卿问：“伊川云‘中无不正，正未必中’，如何？”
曰：“如‘君子而时中’，则是‘中无不正’；若君子有时不中，即‘正未必中’。
盖正是骨子好了，而所作事有未恰好处，故未必中也。”
义刚。
“中重于正，正未必中。”
盖事之斟酌得宜合理处便是中，则未有不正者。
若事虽正，而处之不合时宜，于理无所当，则虽正而不合乎中。
此中未有不正，而正未必中也。
焘。
“中重于正，正不必中。”
一件物事自以为正，却有不中在。
且如饥渴饮食是正；若过些子，便非中节。
中节处乃中也。
责善，正也，父子之间则不中。
泳。
“中重于正，正不必中。”
中能度量，而正在其中。
可学。
凡事先理会得正，方到得中。
若不正，更理会甚中！
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