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学蒙录云：“自此八卦外，只二十八卦番转为五十六卦。
就此八卦中，又只是四正卦：乾坤坎离是也。”
中孚便是大底离，小过是个大底坎。”
又曰：“中孚是个双夹底离，小过是个双夹底坎。
大过是个厚画底坎，颐是个厚画底离。”
按：三画之卦，只是六卦。
即六画之卦，以正卦八，加反卦二十有八，为三十有六，六六三十六也。
邵子谓之“暗卦”
。
小成之卦八，即大成之卦六十四，八八六十四也。
三十六与六十四同。
卦有反，有对，乾坤坎离是反，艮兑震巽是对。
乾坤坎离，倒转也只是四卦。
艮兑震巽，倒转则为中孚颐小过大过。
其余皆是对卦。
渊。
福州韩云：“能安其分则为需，不能安其分则为讼；能通其变则为随，不能通其变则为蛊。”
此是说卦对。
然只是此数卦对得好，其他底又不然。
渊。
文蔚录作：“险而能忍，则为需；险而不能忍，则为讼。”
刘绍信说：“福，唐人。”
王弼破互体，朱子发用互体。
渊。
朱子发互体，一卦中自二至五，又自有两卦，这两卦又伏两卦。
林黄中便倒转推成四卦，四卦里又伏四卦。
此谓“互体”
。
这自那“风（于）为天于土上”
，有个艮之象来。
渊。
一卦互换是两卦，伏两卦是四卦；反看又是两卦，又伏两卦，共成八卦。
渊。
问：“易中‘互体’之说，共父以为‘杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备’，此是说互体。”
先生曰：“今人言互体者，皆以此为说，但亦有取不得处也，如颐卦大过之类是也。
王辅嗣又言‘纳甲飞伏’，尤更难理会。
纳甲是震纳庚，巽纳辛之类，飞伏是坎伏离，离伏坎，艮伏兑，兑伏艮之类也。
此等皆支蔓，不必深泥。”
时举。
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