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“圆者，河图之数”
，言无那四角底，其形便圆。
以下皆启蒙图书。
渊。
“一与六共宗”
，盖是那一在五下，便有那六底数。
“二与七同位”
，是那二在五边，便有七底数。
渊。
阴少于阳，气、理、数皆如此。
用全用半，所以不同。
渊。
问：“前日承教云：‘老阳少阴，少阳老阴，即除了本身一二三四，便是九八七六之数。
’今观启蒙阳退阴进之说，似亦如此。”
曰：“他进退亦是自然如此，不是人去攒教他进退。
以十言之，即如前说，大故分晓。
若以十五言之，九便对六，七便对八，晓得时也好则剧。”
又问：“河图，此数控定了。”
先生曰：“天地只是不会说，倩他圣人出来说。
若天地自会说话，想更说得好在。
如河图、洛书，便是天地画出底。”
夔孙。
所谓“得五成六”
者，一才勾牵着五，便是个六。
下面都恁地。
渊。
老阴老阳所以变者，无他，到极处了，无去处，便只得变。
九上更去不得了，只得变回来做八。
六下来，便是五生数了，也去不得，所以却去做七。
渊。
河图洛书于八卦九章无相着，不知如何。
扬。
伏羲卦画先天图
问：“先生说：‘伏羲画卦皆是自然，不曾用些子心思智虑，只是借伏羲手画出尔。
’唯其出于自然，故以之占筮则灵验否？”
曰：“然。
自‘太极生两仪’，只管画去，到得后来，更画不迭。
正如磨面相似，四下都恁地自然撒出来。”
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