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第十九章(第1页)

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第十九章

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“旅酬”

者,以其家臣或乡吏之属大夫则有乡吏。

一人先举觯献宾。

宾饮毕,即以觯授于执事者,则以献于其长,递递相承,献及于沃盥者而止焉。

沃盥,谓执盥洗之事,至贱者也。

故曰:“旅酬下为上,所以逮贱也。”

广。

“旅酬”

,是客先劝主人,主人复劝客,客又劝次客,次客又劝第三客,以次传去。

如客多,则两头劝起。

义刚。

问“酬,导饮也”

曰:“仪礼:主人酌宾曰献,宾饮主人,主人又自酌而复饮宾,曰酬。

宾受之,奠于席前,至旅而后举。”

主人饮二杯,宾只饮一杯。

疑后世所谓“倍食于宾”

者,此也。

铢。

问:“如何是‘导饮’?”

曰:“主人酌以献宾,宾酬主人曰酢。

主人又自饮,而复饮宾曰酬。

其主人又自饮者,是导宾使饮也。

谚云“主人倍食于宾”

,疑即此意。

但宾受之,却不饮,奠于席前,至旅时亦不举,又自别举爵,不知如何。”

又问:“行旅酬时,祭事已毕否?”

曰:“其大节目则已了,亦尚有零碎礼数未竟。”

又问:“想必须在饮福受胙之后。”

曰:“固是。

古人酢宾,便是受胙。

‘胙’与‘酢’‘昨’字,古人皆通用。”

广。

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