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养生者章
王德修云:“亲闻和靖说‘惟送死可以当大事’,曰:‘亲之生也,好恶取舍得以言焉。
及其死也,好恶取舍无得而言。
当是时,亲之心即子之心,子之心即亲之心,故曰“惟送死可以当大事”
。
’”
先生曰:“亦说得好。”
闳祖。
君子深造之以道章
“君子深造之以道”
,语势稍倒,“道”
字合在“深造”
之前。
赵岐云“道者,进为之方”
,亦不甚亲切。
道只是进学之具,深造者,从此挨向前去。
如“之以”
二字,寻常这般去处,多将作助语打过了。
要之,却紧切。
如“夜气不足以存”
,与“三代所以直道而行”
,“以”
字皆不虚设。
“既醉以酒,既饱以德”
,皆是也。
谟。
问:“‘道者,进为之方’,如何?”
曰:“此句未甚安,却只是循道以进耳。
‘道’字在上。”
可学。
敬之问“道者,进为之方”
。
曰:“是事事皆要得合道理。
‘取之左右逢其原’,到得熟了,自然日用之间只见许多道理在眼前。
东边去也是道理,西边去也是道理,都自凑合得着,故曰‘逢其原’。
如水之源。
流出来,这边也撞着水,那边也撞着水。”
贺孙。
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