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朱子语类卷第五十七 孟子七 离娄下(第4页)

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养生者章

王德修云:“亲闻和靖说‘惟送死可以当大事’,曰:‘亲之生也,好恶取舍得以言焉。

及其死也,好恶取舍无得而言。

当是时,亲之心即子之心,子之心即亲之心,故曰“惟送死可以当大事”

’”

先生曰:“亦说得好。”

闳祖。

君子深造之以道章

“君子深造之以道”

,语势稍倒,“道”

字合在“深造”

之前。

赵岐云“道者,进为之方”

,亦不甚亲切。

道只是进学之具,深造者,从此挨向前去。

如“之以”

二字,寻常这般去处,多将作助语打过了。

要之,却紧切。

如“夜气不足以存”

,与“三代所以直道而行”

,“以”

字皆不虚设。

“既醉以酒,既饱以德”

,皆是也。

谟。

问:“‘道者,进为之方’,如何?”

曰:“此句未甚安,却只是循道以进耳。

‘道’字在上。”

可学。

敬之问“道者,进为之方”

曰:“是事事皆要得合道理。

‘取之左右逢其原’,到得熟了,自然日用之间只见许多道理在眼前。

东边去也是道理,西边去也是道理,都自凑合得着,故曰‘逢其原’。

如水之源。

流出来,这边也撞着水,那边也撞着水。”

贺孙。

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