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正如公孙丑谓“夫子过孟贲远矣”
！
孟贲岂孟子之流！
只是言其勇尔。
谟。
问“配义与道”
。
曰：“此为理会得道理底，也须养得气，才助得它。”
夔孙。
“配义与道”
，只是说气会来助道义。
若轻易开口，胡使性气，却只助得客气。
人才养得纯粹，便助从道义好处去。
赐。
“配义与道”
。
道是体。
一事有一理，是体；到随事区处，便是义。
士毅。
问：“气之所配者广矣，何故只说义与道？”
曰：“道是体，义是用。
程子曰：‘在物为理，处物为义。
’道则是物我公共自然之理；义则吾心之能断制者，所用以处此理者也。”
广。
“配义与道”
，如云“人能弘道”
。
可学。
气、义互相资。
可学。
问：“浩然之气，人人有之，但不养则不浩然尔。”
曰：“是。”
又问：“‘配’字，从前只训‘合’，先生以‘助’意释之，有据否？”
曰：“非谓配便是助，但养得那气充，便不馁。
气充，方合得那道义，所以说有助之意。”
义刚。
“‘配义与道’，《集注》云‘配者，合而有助’之谓。”
炎谓：“此一句，从来说不分晓。
先生作‘合而有助’，便觉得宾主分晓，工夫亦自有径捷。”
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