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曰：“这意思也发得好。”
道夫。
“梦周公”
，“忘肉味”
，“祭神如神在”
，见得圣人真一处。
理会一事，便全体在这一事。
道夫。
问：“孔子梦周公，却是思。”
曰：“程先生如此说，意欲说孔子不真见周公。
然见何害。”
可学。
问：“伊川以为不是梦见人，只是梦寐常存行周公之道耳。
《集注》则以为如或见之。
不知果是如何？”
曰：“想是有时而梦见。
既分明说‘梦见周公’，全道不见，恐亦未安。”
又问：“夫子未尝识周公，梦中乌得而见之？”
曰：“今有人梦见平生所不相识之人，却云是某人某人者，盖有之。
夫子之梦，固与常人不同，然亦有是理耳。”
壮祖。
《集注》《集义》。
问：“此章曰，孔子未衰以前，常梦见周公矣。
伊川却言不曾梦见，何也？”
曰：“圣人不应日间思量底事，夜间便梦见。
如高宗梦傅说，却是分明有个傅说在那里，高宗不知。
所以梦见，亦是朕兆先见者如此。
孔子梦奠两楹事，岂是思虑后方梦见。
此说甚精微。
但于此一章上说不行，今且得从程子说。”
去伪。
志于道章
问“志于道”
。
曰：“思量讲究，持守践履，皆是志。
念念不舍，即是总说，须是有许多实事。”
夔孙。
吉甫说“志于道”
处。
曰：“‘志于道’，不是只守个空底见解。
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