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朱子语类卷第三十二论语十四雍也篇三
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冉求曰非不说子之道章
“力不足者，中道而废”
。
废，是好学而不能进之人，或是不会做工夫，或是材质不可勉者。
“今女画”
。
画，是自画，乃自谓材质不敏而不肯为学者。
必大。
中道而废，与半途而废不同。
半途是有那懒而不进之意；中道是那只管前去，中道力不足而止。
他这中道说得好。
高。
问冉求自画。
曰：“如驽骀之马，固不可便及得骐骥，然且行向前去，行不得死了，没奈何。
却不行，便甘心说行不得，如今如此者多。”
问：“自画与自弃如何？”
曰：“也只是一般。
只自画是就进上说，到中间自住了；自弃是全不做。”
贺孙。
“伊川曰：‘冉求言：“非不说子之道，力不足也。”
夫子告以为学为己，未有力不足者。
所谓力不足者，乃中道而自废耳。
今汝自止，非力不足也。
’自废与自止，两“自”
字意不同。
自废则罪不在己，自止乃己之罪。
谢氏曰：‘欲为而不能为，是之谓力不足；能为而不欲为，是之谓画。
以画为力不足，其亦未知用力与！
使其知所以用力，岂有力不足者。
其亦未知说夫子之道与！
使其知说夫子之道，岂肯画也。
’第十一章凡六说。
伊川谢氏之说，范氏、杨氏之说，亦正，但无甚紧切处。
吕氏发明伊川之说，以中道而废作‘不幸’字，甚亲切；‘废’字作‘足废’，大凿。
不知伊川只上一‘自’字，便可见。
尹氏用伊川之说，但于‘废’字上去一‘自’字，便觉无力。”
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