天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
若使既要砍此人，又要砍那人，非惟力不给，而其所得者不可得矣。
又如行路，欲往一处所，却在道边闲处留滞，则所欲到处，何缘便达。
看此一章，便须反覆读诵，逐句逐节互相发明。
如此三二十过而曰不晓其义者，吾不信也。”
谟。
问：“浩然之气是‘集义所生，非义袭而取之也’，如何？”
曰：“此是反覆说，正如所谓‘仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也’。
是积集众义所生，非是行一事偶然合义，便可掩袭于外而得之。
浩然之气，我所固有者也。”
广。
问：“‘集义’，是以义为内，‘义袭’，是以义为外否？”
曰：“不必如此说。
此两句是掉转说，如云：‘我固有之也，非由外铄我也。
’盖义本于心，不自外至。
积集此义而生此气，则此气实生于中。
如北宫黝孟施舍之勇，亦自心生。”
又问：“《集注》云：‘非由只行一事，偶合于义，便可以掩袭于外而得之。
’”
曰：“集义是集众义，故与只行一事相对说。
袭，犹兵家掩袭之‘袭’，出其不意，如劫寨相似，非顺理而行，有积集工夫者也。”
人杰。
“非义袭而取之”
，谓积集于义，自然生得此气，非以浩然为一物，可以义袭取之也。
德明。
“是集义所生者，非义袭而取之也”
。
须是积习持养，则气自然生，非谓一事合宜，便可掩取其气以归于己也。
闳祖。
问“是集义所生者，非义袭而取之也”
。
曰：“今说‘集义’，如学者工夫，须是于平日所为之事，求其合于义者而行之。
积集既久，浩然气自生。
若说‘义袭’，则于一事之义勇而为之，以壮吾气耳。
袭，如用兵掩袭之‘袭’，犹曰于一事一行之义，勇而为之，以袭取其气也。”
人杰。
“非义袭而取之”
，见江西人只爱说“义袭”
，不知如何袭？只是说非以义掩取是气。
盖气自内而生，非由外而入。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！