天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
曰：“只是一气。
义理附于其中，则为浩然之气。
若不由义而发，则只是血气。
然人所禀气亦自不同：有禀得盛者，则为人强壮，随分亦有立作，使之做事，亦随分做得出。
若禀得弱者，则委靡巽懦，都不解有所立作。
唯是养成浩然之气，则却与天地为一，更无限量！”
广。
或问：“浩然之气，是天地正气，不是粗厉底气。”
曰：“孟子正意，只说人生在这里，便有这气，能集义以养之，便可以充塞宇宙，不是论其粗与细、正与不正。
如所谓‘恻隐之心，人皆有之’，只是理如此。
若论盗跖，便几于无此心矣。
不成孟子又说个‘有恻隐之心，无恻隐之心’。”
问“浩然之气”
。
曰：“这个，孟子本说得来粗。
只看他一章本意，是说个不动心。
所谓‘浩然之气’，只似个粗豪之气。
他做工夫处虽细腻，然其成也却只似个粗豪之气，但非世俗所谓粗豪者耳。”
僩。
“浩然之气”
一章说得稍粗。
大意只是要“仰不愧于天，俯不怍于人”
，气便浩然。
如“彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉”
！
如“在彼者皆我所不为也，在我者皆古之制也，吾何畏彼哉”
！
自家有道理，对着他没道理，何畏之有！
闳祖。
“孟子‘养气’一章，大纲是说个‘仰不愧于天，俯不怍于人’。
上面从北宫黝孟施舍说将来，只是个不怕。
但二子不怕得粗，孟子不怕得细。”
或问：“‘合而有助’，‘助’字之训如何？”
曰：“道义是虚底物，本自孤单；得这气帖起来，便自张主皆去声。
无所不达。
如今人非不为善，亦有合于道义者。
若无此气，便只是一个衰底人。
李先生曰：‘“配”
，是衬帖起来。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！