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曰：“是就北牖下安床睡。
因君来，故迁之南牖下，使以南面视己耳。”
义刚。
第十三节交朋友之义。
问：“‘朋友死，无所归，曰：“于我殡。”
朋友之馈，非祭肉不拜。
’朋友之义，固当如此。
后世同志者少，而泛然交处者多，只得随其浅深厚薄，度吾力量为之，宁可过厚，不可过薄。”
曰：“朋友交游固有浅深。
若泛然之交，一一要周旋，也不可。
于自家情分稍厚，自着如此。
须是情文相称，若泛泛施之，却是曲意徇物。
古人于这般所在自分明。
如‘交友称其信也，执友称其仁也’，自有许多样。
又如，于‘师，吾哭诸寝；朋友，哭诸寝门之外；所知，哭于野’，恩义自有许多节。”
贺孙。
第十四节容貌之变。
问：“《记》云：‘若有疾风、迅雷、甚雨，虽夜必兴，衣服冠而坐。
’看来不如此，定是不安。
但有终日之雷，终夜之雨，如何得常如此？”
曰：“固当常如此，但亦主于疾风、迅雷、甚雨。
若平平底雷风雨，也不消如此。”
问：“当应接之际，无相妨否？”
曰：“有事也只得应。”
贺孙。
第十五节升车之容。
立之说“车中不内顾”
一章。
曰：“‘立视五隽，式视马尾。
’盖隽是车轮一转之地，车轮高六尺，围三径一，则阔丈八，五转则正为九丈矣。
立视虽远，亦不过此。”
时举。
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