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朱子语类卷第三十九论语二十一先进篇上
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先进于礼乐章
立之问：“先进、后进，于礼乐文质何以不同？”
曰：“礼，只是一个礼，用得自不同。
如升降揖逊，古人只是诚实依许多威仪行将去，后人便自做得一般样忒好看了。
古人只是正容谨节，后人便近于巧言、令色。
乐，亦只是一个乐，亦是用处自不同。
古乐不可得而见矣。
只如今人弹琴，亦自可见。
如诚实底人弹，便雍容平淡，自是好听。
若弄手弄脚，撰出无限不好底声音，只见繁碎耳。”
因论乐：“黄钟之律最长，应钟之律最短，长者声浊，短者声清。
十二律旋相为宫，宫为君，商为臣。
乐中最忌臣陵君，故有四清声。
如今响板子有十六个，十二个是正律，四个是四清声。
清声是减一律之半。
如应钟为宫，其声最短而清。
或蕤宾为商，则是商声高似宫声，是为臣陵君，不可用；遂乃用蕤宾律减半为清声以应之。
虽然减半，然只是此律，故亦自能相应也。
此是《通典》载此一项。
徽宗朝作《大晟乐》，其声是一声低似一声，故其音缓散。
太祖英明不可及。
当王朴造乐时，闻其声太急，便令减下一律，其声遂平。”
时举。
问：“‘先进于礼乐’，此礼乐还说宗庙、朝廷以至州、闾、乡、党之礼乐？”
曰：“也不止是这般礼乐。
凡日用之间，一礼一乐，皆是礼乐。
只管文胜去，如何合杀！
须有个变转道理。
如今日事，都恁地侈靡。
某在南康时，通上位书启，只把纸封。
后来做书盝，如今尽用紫罗背盝，内用真红。
事事都如此，如何合杀！”
问：“孔子又云：‘吾从周。
’只是指周之前辈而言？”
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