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问：“《中庸》‘力行近乎仁’，又似‘勇者不惧’意思。”
曰：“交互说，都是。
如‘或生而知之，或学而知之，或困而知之’，三知都是知；‘或安而行之，或利而行之，或勉强而行之’，三行都是仁；‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇’，三近都是勇。”
宙。
可与共学章
“可与共学”
，有志于此；“可与适道”
，已看见路脉；“可与立”
，能有所立；“可与权”
，遭变事而知其宜，此只是大纲如此说。
可学。
问“可与适道”
章。
曰：“这个只说世人可与共学底，未必便可与适道；可与适道底，未必便可与立；可与立底，未必便可与权。
学时，须便教可适道；适道，便更教立去；立，便须教权去。”
植。
或问：“‘可与立’，是如‘嫂叔不通问’；‘可与权’，是‘嫂溺援之以手’？”
曰：“然。”
焘。
问：“权，地位如何？”
曰：“大贤已上。”
可学。
权，是称量教子细着。
闳祖。
问：“权便是义否？”
曰：“权是用那义底。”
问：“中便是时措之宜否？”
曰：“以义权之，而后得中。
义似称，权是将这称去称量，中是物得其平处。”
僩。
经自经，权自权。
但经有不可行处，而至于用权，此权所以合经也，如汤、武事，伊、周事，嫂溺则援事。
常如风和日暖，固好；变如迅雷烈风。
若无迅雷烈风，则都旱了，不可以为常。
泳。
苏宜久问“可与权”
。
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