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季氏旅于泰山章
问“季氏旅于泰山”
一段。
曰：“天子祭天地，诸侯祭其国之山川，只缘是他属我，故我祭得他。
若不属我，则气便不与之相感，如何祭得他。”
因举太子申生“秦将祀予”
事。
时举。
问“曾谓泰山，不如林放乎”
！
曰：“圣人也不曾是故意为季氏说。
只是据事说，季氏闻之自当止。”
君子无所争章
问“君子无所争”
章。
曰：“‘君子无所争’，必于射见之。
言射有胜负，是相争之地，而犹若此，是不争也。
语势是如此。”
南升。
“其争也君子”
，言争得来也君子。
铢。
问：“‘其争也君子’，只是横渠说，争为辞逊底否？”
曰：“然。
毕竟是为君子之争，不为小人之争。”
榦。
巧笑倩兮章
“素以为绚”
，言人有好底姿容材质，又有口辅之美，盼倩之佳，所以表其质也。
此见素以为质，而绚以文之也。
“起予”
之义者，谓孔子言绘事后素之时，未思量到礼后乎处，而子夏首以为言，正所以启发夫子之意。
非谓夫子不能，而子夏能之以教夫子也。
子蒙。
因论“起予者商”
，“回非助我”
等处，云：“圣人岂必待二子之言，而后有所启发耶！
然圣人胸中虽包藏许多道理，若无人叩击，则终是无发挥于外。
一番说起，则一番精神也。”
柄。
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