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如此其小，安能担当得重任！
淳。
所谓“弘”
者，不但是放令公平宽大，容受得人，须是容受得许多众理。
若执着一见，便自以为是，他说更入不得，便是滞于一隅，如何得弘。
须是容受轧捺得众理，方得。”
谦之。
恭甫问：“弘是心之体？毅是心之力？”
曰：“心体是多少大！
大而天地之理，才要思量，便都在这里。
若是世上浅心弘己底人，有一两件事，便着不得。”
贺孙。
问：“如何是弘？”
曰：“计较小小利害，小小得失，褊隘，如公欲执两事终身行之，皆是不弘。
说道自家不敢承当，说道且据自己所见，皆是不弘。”
节。
“士不可以不弘毅”
。
这曾子一个人，只恁地，他肚里却着得无限。
今人微有所得，欣然自以为得。
祖道。
毅，是立脚处坚忍强厉，担负得去底意。
升卿。
以下兼论“毅”
。
敬之问：“弘，是容受得众理；毅，是胜得个重任。”
曰：“弘乃能胜得重任，毅便是能担得远去。
弘而不毅，虽胜得任，却恐去前面倒了。”
时举。
问：“弘是宽容之义否？”
曰：“固是。
但不是宽容人，乃宽容得义理耳。
弘字，曾子以任重言之。
人之狭隘者，只守得一义一理，便自足。
既滞一隅，却如何能任重。
必能容纳吞受得众理，方是弘也。”
必大。
仲蔚问“弘毅”
。
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