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有人认为她是莉丽图（Lilitu）[2]，也有人认为她是伊什塔尔，还有人认为她是埃里什基伽尔[3]。
女神表现出了力量与美的完美结合，力量体现在她将猛狮蹬于脚下以及神鹰伺伏身旁的统治力，美则体现于女性的丰满与柔和的外形。
（五）亚述浮雕
亚述艺术最出名的是浮雕，“浮雕是亚述最伟大的、最原创的艺术成就”
，“亚述艺术史主要是浮雕艺术的历史”
[4]。
它常常具有一种真正的美，表现了亚述人所取得的最伟大的独创的成就。
亚述雕刻较少宗教色彩，其主题通常是国王，具有很强的现实性。
雕刻主要表现国王在阅兵，在休息，在接受贡品，在率军打仗，在打猎散心以及在宫廷生活等情景，但几乎从未见到国王在履行祭司职能。
妖怪、半神和英雄也有刻画，神却明显没有（除岩雕上外）或被简化为符号了，如插在祭坛上的一杆矛或天空中的一个带翅圆盘。
一般说来，亚述雕刻家似乎是历史上最早进行“人化”
艺术尝试的一批人，他们要去掉艺术身上从史前继承下来的巫术或宗教含义。
亚述浮雕用极为写实的手法表现了战争和狩猎等惊心动魄的紧张场面，充满着激烈、紧张的气氛。
图16.29描绘战斗场面的浮雕。
描绘阿淑尔那西尔帕驾驭着战车正与敌人的步兵展开战斗，在他前面有保护神飞翔着，战车以弓箭开道。
约公元前865—前860年
描绘亚述帝国战争情景的浮雕，留存下来的作品很多。
有表现安营扎寨情景的，有表现军队行军过程的，有表现国王身先士卒之英勇的，有描绘战斗具体的惨烈细节的，有描绘战败敌人的臣服场景的，有描绘战后庆功场面的，等等。
例如，一幅作品表现的是国王亚述巴尼拔率领士兵攻打一个城堡的场面：沙场上战车急驰，尸横遍野，一派悲壮景象。
亚述巴尼拔王身先士卒，站在战车上，正向敌军射箭，士兵们凶猛地冲向敌阵。
城堡中的敌军还在抵抗，正用密集的弓箭射向亚述军队。
国王身旁一匹驾车的辕马已经受伤倒下，但国王仍镇定自若地指挥作战。
整幅浮雕采用散点透视手法，构图宏阔，各种道具、衣饰和建筑物都刻画得十分精细。
浮雕上还刻有文字，记载着这场战争的历史背景。
图16.30亚述浮雕：国王猎狮。
国王从侍从手中接过矛，刺向一只受伤的狮子，凶猛的狮子正在攻击战车的车轮。
一名侍从手握弓箭，另一名侍从手握长矛准备帮忙。
约公元前645—前635年
图16.31亚述浮雕：皇家猎狮。
约公元前645—前635年
刻画狩猎情景的浮雕是亚述浮雕的杰作，这类浮雕不仅保存下来的作品很多，而且这些作品详细地记述了国王或宫廷狩猎的程式和仪式，揭示出了亚述人文化内涵的很多深层的东西，如狩猎队伍的庞大、出行前的准备和仪式、对捕获猎物的祭酒仪式以及凯旋仪式等。
在艺术层面上，对猎狮的刻画最具有感染力。
有的表现狮子的勇猛和不屈不挠地与人搏斗的场景，有的表现受伤的狮子悲鸣与哀号的场景，有的表现狮子垂死之时的无奈与驯服，等等。
当然，描绘亚述国王们的英勇与智慧始终是亚述狩猎浮雕的主题，国王狩猎时所展现出的优雅与从容更衬托其力量和不可战胜的气质。
《抬着击毙的狮子的猎人们》、《垂死的狮子》和《负伤的牝狮》等是亚述浮雕中的代表作。
其中，《负伤的牝狮》描绘一只勇猛的浑身充满了活力的狮子，因身中数箭而发出哀鸣，它后半部身子已瘫倒在地，可是健壮的前爪仍在挣扎着想从地上站起。
母狮昂头怒吼，显示出生命垂危之际的狂怒与嘶鸣，形象极为悲壮。
在描写猛兽受难的场面上，亚述美术家充分表现出了现实主义特色。
“雕刻家可能还具有对受伤狮子的同情，这种人道主义观点值得赞扬。
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