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学塾后边是一个小菜园，一天晚上，道学家在月光下散步，看见花丛中影影绰绰有一个人在那里。
当时阴雨初晴，土墙让前些日子的大雨冲了个口子，他怀疑是邻家人来偷菜，便逼过去质问，却是一个美女藏在树后。
见了他，美女跪下说道：“我本是个狐女，因为您是个正人君子，不敢靠近您，所以才夜里来折花，不料被先生看见了，请饶恕我。”
这个女人言词柔婉，一双眼睛在顾盼之间流露出了万种风情。
这位道学家被迷住了，就用话去挑逗她，她也顺水推舟，投怀送抱。
并说自己能够隐形，来无踪去无影，即使旁边有人，也看不见她，不必担心让学塾的孩子们看见。
于是两个人缠绵亲热到快天亮的时候，道学家催她：“快离开这里吧，天一亮，我的学生们就要来了。”
她说：“外边好像有人声了，您别担心，一会儿我从窗户缝里出去好了。”
这狐女仍然放下帐子，躺在**。
道学家心神不宁，只是盼着千万别让学生们看见。
又过了好半天，忽然听到外边一片嚷乱，原来有个老妈子来接她女儿来了。
这时狐女披上衣裳，大模大样地走出来，坐在讲座上，整了整衣襟，对大家说：“我没带梳妆用的一应物事，暂回去梳洗，有空我还会来的。”
接下来，向尴尬万状的道学家索要昨夜陪床的酬金。
原来这个“狐女”
是一个新来的妓女，几个学生买通她上演了这出戏。
这个道学家被妓女拆穿了西洋镜，非常沮丧，趁学生们吃早饭的工夫，他背着行李卷儿逃回了老家。
在纪晓岚的笔下，这些喜骛讲学之名的道学家们往往就是这样一些“被服儒雅，行若狗彘”
的伪君子。
嘉庆五年（1800），纪晓岚的门生盛时彦感于各种版本日益繁杂漫漶，在征得纪晓岚同意后，将《滦阳消夏录》《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》《滦阳续录》五书合为一编，又请纪晓岚本人审订一遍，定名为《阅微草堂笔记》，共二十四卷。
这部书的写作自乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798），历时十年。
盛时彦嘉庆庚申（1800）序中说：“文以载道，儒者无不能言之。
夫道，岂深隐莫测秘密不传如佛家之心印、道家之口诀哉！
万事当然之理，是即道矣……河间先生以学问文章负天下重望，而天性孤直，不喜以心性空谈标榜门户，亦不喜才人放诞诗社酒社，夸名士风流。
是以退食之余，惟耽怀典籍，老而懒考索，乃系掇异文，时做笔记，以寄所欲言。
《滦阳消夏录》等五书，俶诡奇谲，无所不载，汪洋恣肆，无所不言，而大旨要归于醇正，欲使人知所劝惩。”
《阅微草堂笔记》全书二十四卷，计一千一百九十六则故事，举凡官场世相、轶事掌故、民俗风情、异地风光、典章事物、乡里见闻、狐鬼神怪、医卜星相，上下古今，包罗万有，所反映的社会生活面十分广阔。
说起这部书的写作目的，纪晓岚从来就很低调，他一再说自己写这部书本来就是写着玩的，“昼长无事，追录见闻”
，“景薄桑榆，精神日减，无复著书之志，时作札记，聊以消闲”
，“皆弄笔遣日者也”
。
论及客观意义，也说不过是力求“不乖于风教”
“有益于劝惩”
而已。
话是这么说，一部《阅微草堂笔记》，实在是一部有为之作。
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