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但不管时代怎样发展，你都应使头脑保持清醒，你必须清醒地理解知识与能力的关系。
培根在提出“知识就是力量”
的口号以后，又明确地指出：“各种学问并不把他们本身的用途教给我们，如何应用这些学问乃是学问以外的、学问以上的一种智慧。”
这也就是说，有了知识，并不等于有了与之相应的能力，运用与知识之间还有一个转化过程，即学以致用的过程。
如果你有很多的知识，但却不知如何应用，那么你拥有的知识就只是死的知识。
死的知识不但对人无益，不能解决实际问题，还可能出现害处。
因此，你在学习知识时，不但要让自己成为知识的仓库，还要让自己成为知识的熔炉，把所学知识在自己的头脑中逐渐地消化、吸收。
你应结合所学的知识，参与学以致用活动，提高自己运用知识和活化知识的能力，使你的学习过程转变为提高能力、增长见识、创造价值的过程。
你还应加强知识的学习和能力的培养，并把两者的关系调整到最佳状态，使知识与能力能够相得益彰，相互促进，对你的人生发挥出前所未有的潜力和作用。
所以，每个人不仅应该苦读那些与爱好、兴趣、职业有关的“有字之书”
，同时还应该领悟生活中的“无字之书”
。
通过阅读“有字之书”
，你可以学习前人积累的知识、前人的学以致用经验，并从中取得借鉴，避免误入歧途或走弯路；通过读"无字之书"，你可以了解现实，认识世界，并从“创造历史”
的人那里学到书本上没有的知识。
如果你想能尽快、尽好地读通读透“有字之书”
，并取其精华，去其糟粕，把“死书”
读成活书，就要善于读“无字之书”
。
用自己的眼睛去读世间这一部活书，倘若只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐僵化，逐渐死去了。
重视“读世间这一部活书”
——读“无字之书”
，是大文豪鲁迅先生的主张。
鲁迅少年时代有很长一段时间在乡下度过，而且也乐于与乡村少年为友，喜欢到乡下看社戏，所以他从乡村少年、乡村社戏中了解了很多乡村生活，他也因此增长了不少见识，他后来创作的《故乡》、《社戏》等短篇小说的生活素材都是在那时积累的。
鲁迅的一生中，曾针对当时的社会弊病，写了许多杂文。
如果鲁迅不注意读社会现实这部“无字之书”
，只知闭门做学问，他又怎么会从中看出“世人的真面目”
，怎么会成为“一个伟大的文学家”
，"用他手中那支强而有力，泼辣而又幽默的笔，画出黑暗势力的丑陋面目呢?"
著名的历史学家张舜微对“无字书”
的重要性也是深有体会：“除书本外，还应多读‘无字书’，以扩大求如领域。”
对于读“无字书”
的重要性，张老的亲身体会更有说服力。
他早年读《说文》时，其中有句“秋种厚埋，故谓之麦”
。
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