天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
创上或无许字，《新旧史》创作别。
）臣常以为高祖之志，必行于陛下之手。
（常，《新旧史》作“当时”
二字。
）今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？（《新史》无转字。
）今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内。
（舁音舆。
）又令诸寺递迎供养。
（迎，《新史》作加，或作相。
）臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。
直以年丰人乐，（年丰人乐，《新旧史》作丰年之乐。
）徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。
（或无设字。
）安有圣明若此，而肯信此等事哉！
然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信，（云上或无皆字。
敬信，《新史》作信向。
）百姓何人，岂合更惜身命！”
（何人，《新旧史》作微贱。
岂合更惜，或无岂合字，而有“于佛”
二字。
《旧史》无更字，今从《新史》。
）焚顶烧指，（焚顶上，《新史》有“以至”
字，《旧史》有“所以”
字，谢本作“以至无故”
。
《新旧史》焚作灼，烧作燔。
）百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。
（少作幼。
业次作生业。
）若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身，以为供养者。
（或无脔字。
）伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，（佛上《新旧史》无夫字，下或有者字。
）与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，（不言，《新旧史》作不道。
）身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。
假如其身至今尚在，奉其国命，（《新旧史》无“至今”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！