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也就是说，虽然当时中国群雄并起，但真正左右局面的，是曹操。
但是，等诸葛亮登上故事舞台后，曹操被迫让位了。
赤壁一战，使曹操再也无法实现他统一中国的宏愿，曹操让位给了这位来自襄阳郊外的一介青年布衣。
“简而言之，三国故事始于曹操终于孔明，是这两大英雄争夺天下的故事。”
那么刘关张呢？他们还是主角。
但却不是故事的核心主角了。
他们还是正面形象，但却只是英雄群像中的一员。
刘、关、张，分别代表着“仁”
、“智”
、“勇”
。
刘备的“仁”
和张飞的“勇”
，与中国人的印象基本相同，但关羽的“智”
，会让中国人颇为诧异。
对此，旅居日本的中国作家萨苏这样解释道：在日语中，“智”
与“知”
是同一个字。
在这里的“智”
，实际是强调关羽的儒者之智，博学有识，是说他的个人修养与品德。
所以关羽在这里成了“夫子关羽”
。
“不管怎么说，关羽在日本人心中不再是个神”
，萨苏说。
这样的三国政治框架，当然会让中国人愕然。
千百年来，三国故事以“尊刘贬曹”
为主旋律，曹操是奸雄的形象，早已潜入中国人的内心深处。
但在日本人那里，似乎没有“奸雄”
这个概念。
刘晓峰从日本的历史中来解释这件事：“日本人不会去计较一个外国中国人里谁血统上是正统的。
与中国历史上换了很多朝代不同，日本从7世纪以来一直就是这个天皇。
所以中国意义上的‘奸臣’，背叛皇帝的人，是不能套在日本人身上的。
忠奸这个概念，中国与日本是有差异的。”
在日本人那里，曹操是和刘备、孙权一样的，争天下的英雄。
不且如此，在吉川心目中，曹操还是个**诗人。
曹操是凭敏锐的感觉打仗，而不是严密的推理。
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