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曾经扮演过孙悟空的著名演员六小龄童曾在接受采访时说，他虽然没有看过最近的日版《西游记》，但对于1978年的日版《西游记》，他不敢恭维，“该版本在中国的电视台放过，但因为脱离原著被中途停播。”
尽管如此，06版《西游记》在日本的收视一路飘红，实力派女星深津绘里反串的唐僧据说还吸引了很多日本观众。
关于“三国”
的研究，在日本历来分为两类：一是学术性的。
即对著作的版本，故事的流变、主题、结构、人物及艺术的探讨分析。
其代表性成果如小川怀树的《中国小说史研究》（三国志部分）。
二是实用性的。
主要由企业界人士参与，带有活学活用的研究色彩。
被奉为“世界经营之神”
的松下幸之助先生，生前曾多次表白：“三国人物的智慧，是我最好的老师。”
许多大公司把《三国志》列为“领导者必读”
，并将孔明兵法作为管理原则。
在经济发达的日本，企业界如此重视“三国”
不是偶然的。
两位《三国志》的专家城野宏和中野直祯认为：“人们之所以对此书推崇备至，视为珍宝，是因为书中有宝。
例如，刘备势孤力单，能在豪强中取得立足点，开创蜀国，关键在于他善于发现人才，使用人才。
在企业管理中，如果效法刘备爱才举能，方可以小制大，以弱胜强，有所建树，获得成功。”
一些员工为企业、为集团奋斗，不惜“过劳死”
的意识，似乎是受了“鞠躬尽瘁，死而后已”
观念的影响。
而且还有人专门研究诸葛亮是如何当好二把手的。
我所结识的一位在旅游行业工作的日本人就曾说过，《三国志》表现的忠君思想最让他感动。
对于“桃园三结义”
，不仅他本人，而且大多数日本人的印象都很深刻。
五年前，曾与安阳结为国际友好城市的日本琦玉县草加市组团前来我市进行友好交流活动，其领队团长草加市日中友好协会会长大久保雄司先生就是一位“三国志”
资深爱好人士，对三国文化相当了解，并有一定的造诣，曾发表多篇有关“三国志”
人物曹操详解的文章。
在安阳友好交流活动期间，行程安排相对较紧，但他硬是挤出一个上午的时间让我陪他一起前往邺城遗址三台参观游览。
尤其登上邺城遗址上的金凤台后，更是感慨万千，**朗诵曹操的诗篇“短歌行”
。
当时我也情不自禁地低声同吟，感触颇深。
在早年传进的三国故事中，可以看出日本人对诸葛亮敬仰颇深。
而吉川更是把“三国”
看作是两大英雄的对决：曹操与诸葛亮。
用吉川的话说：“人们对三国故事的真正兴趣，却无论如何都必须待曹操出场后才能真正开始……曹操起着一种引领全局的主角作用。”
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