天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
的声音，并从中发现了音乐。
或许我的意图已经很明显：如果我们能将真实的声音变成音乐，那么能不能将形象的噪声——各种讨厌的观念、想法和感觉——变成形象的音乐呢？或者至少摘去其中刺耳的部分？我会如何回答这个问题，似乎也很明显：是的，我们可以（需要辅以足够勤奋的练习）。
但是，在我们开始这些实际应用之前，还是先回到最初的问题上：我那段电锯交响乐的小经历，到底与“无相”
和“空”
有什么关系呢？好吧，一方面，在这次静修中，我认为自己摒弃了所谓的“电锯声音的相”
。
电锯声是一整个内涵构架的一部分——其中核心当然是“电锯”
的概念。
我想，我们认为电锯声刺耳，其中一个原因可能在于这本身就是“电锯”
内涵构架的一部分——也就是说，因为我们知道这种声音来自电锯。
众所周知，电锯可以锯断木头，也能锯断骨头，我们大多数人都不愿意接触电锯。
或许“电锯”
的内涵——还有这些内涵引发的负面感觉——使我们对这种声音产生了厌恶。
当然，也有可能是人类天生不喜欢电锯发出的那类声音。
我们肯定天生有一些倾向，喜欢或者不喜欢某些东西——某些味道、气味、景色和声音。
然而，毫无疑问，我们对感知的反应在某种程度上是个人经历的产物。
在我冥想的某一时刻，电锯声已经摆脱了平常电锯的“相”
，转而成为另外一种“相”
，这种“相”
使我联想到牙钻的声音，当然这种声音也非常令人不悦。
直到电锯的“相”
和牙钻的“相”
都剥离，声音才变得悦耳。
还记得泰国僧人阿姜查吗？就是说过如果想要单纯通过“理性”
理解“无我”
的概念，你的脑袋就会爆炸的那位。
有一次他回忆起自己的一段经历，他在尝试冥想时，不断被临近村庄的节日欢闹声打断。
他回忆说，之后自己有了一些领悟：“声音不过是声音。
是我自己有了扰动。
如果我不管那声音，它就不会恼到我……如果我不牵扰于那个声音，它也就不会牵扰我。”
（3）
我不会拘泥于这段逸闻的表面含义，并不是因为你牵扰于声音，声音才会报复性地牵扰你。
关键点在于，声音本身是被动的，并非主动的，既没有令人愉悦，也没有令人不悦。
从某种意义上讲，如果声音令人不悦，肯定就是你对它做了加工。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！