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5.想象辛苦幻想对手覆灭整整一天之后回到家，奖励自己一杯啤酒。
6.回味昨天第八洞打出的精彩一杆，回想同伴钦佩的神情，更不要提你随后的机智妙语引得众人开怀大笑了。
7.担忧明天要做的幻灯片展示。
8.忧心幼儿园里的女儿，或者愧疚于昨天没有给年老的母亲打电话。
9.平时你经常帮助的所谓的朋友不愿帮你的忙，因此感到气愤。
10.期待与另外一位朋友聚餐，因为那时可以发泄对上一个“朋友”
的不满。
等等。
这里有三个不断重复的主题。
第一，这些思绪都是关于过去和未来的，没有关于现在的；产生这些思绪的时候，你唯一不会做的就是注意当时现实世界发生的事情。
第二，所有这些思绪都是关于你自己的。
在默认的情况下，我们想的都是涉及自我的事情。
这也不值得惊奇，因为自然选择设计的大脑就是要关注我们自己的利益（至少，是从自然选择角度定义的我们的“利益”
）。
第三，这些思绪大多数都牵扯到其他人。
这一点也不足为奇，因为我们都是社会性动物。
其实，结果显示，默认模式网络和大脑扫描识别的“心理理论网络”
——大脑中思考他人在思考什么的部分——之间有相当多的重叠。
（1）
这里还有第四个主题，几乎所有思绪游**的人都会去想的第四类事情。
你能找出来吗？
提示：前面两章讲的是什么内容？对啦！
模块！
尽管引你偏离直接体验的思绪可能会带你到很多不同的地方，但是几乎所有这些地方都落在前文中所述的某一种大脑模块里。
也就是说，模块模型从进化论角度来看非常合情合理：吸引配偶、保住配偶、提升社会地位（可能意味着要贬损对手）、关爱亲属、经营友谊（要保证友谊是互惠的，不能一味被剥削）等各种模块。
唯一很显眼的例外——上述清单中无法自然落在主要模块里的一种思绪——就是第5条：期待喝一杯奖励自己的啤酒。
想来，在进化过程中，我们不会发展出“喝啤酒”
模块。
但是啤酒和其他很多消遣性药物一样，它们的出现规避了进化论的逻辑：它直击奖励中枢，而奖励中枢往往需要做有助于我们祖先传播基因的事情，费尽心力才能激活。
当你的思绪在游**时，感觉就好像，嗯，好像你的思绪在漫步——就好像它在模块之间散步，挑选着，沉迷到某个模块里一段时间，然后离开，走向下一个模块。
不过，还有另外一种描述方式，其实是不同的模块在竞争，夺取你的注意力，当思绪从一个模块游**”
到另外一个模块时，其实是第二个模块掌控了足够的力量，从第一个模块手中夺走了意识的控制权。
我绝不会强逼你接受其中某一种观点。
此刻，我只想说两点：1）坚持大脑模块化模型的心理学家倾向于第二种观点——并非意识自我”
选择了模块，而是模块通过竞争掌握了意识的控制权，正如第六章中加扎尼加所说的“赢得意识的认可”
；（2）如果你参加了一次内观冥想静修，渐渐能更好地专注于呼吸，你就很可能逐渐倾向于第二种假设：越来越觉得思绪似乎并非在自己的领地中游**，而是被入侵者劫持了。
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