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当然，先不考虑他的思想背景，他的论辩中有一些基于常识的判断：我们确实会倾向于将“自我”
——内在、真实的我——看作某种恒常的东西，认为它从孩童时期一直到成年都保持不变。
但事实上，我们肯定是变化的。
我们的变化不仅是从孩童变为成人，而且是每时每刻都在进行。
有时在通常被认为是恒常的方面，我们也会发生改变。
这引导我们回到时际效用函数的问题上。
心理学家发现，如果你向男人展示对他们有吸引力的女人的照片，他们的时际效用函数——未来的贴现率——就会发生改变。
他们变得更不情愿放弃短期的金钱收入——是的，实验者给了他们真正的钱——以换取未来的更多现金。
为什么就看了几张女人的照片，一个人的基本财务理念就会发生改变？后面我们会讲到。
但是，从这个例子里，我们能得到一点线索：改变似乎与上一章中提到的大脑模块有关。
从更广泛的意义上讲，佛陀用作质疑“自我”
存在证据的心理变化和无常，在一定程度上可以看作这些模块作用的结果。
看清这一点有助于我们理解佛教冥想实践中的一个核心矛盾：接纳“自我没有控制权，甚至在一定意义上不存在”
这个理念，可以使你的“自我”
——或者某种类似的东西——掌握控制权。
关于时间贴现率的这个实验属于一个大的心理学实验，这类实验主要通过控制实验对象的心理状态，来观察他们个人倾向的变化。
这类实验总结出的结果通常与该实验相同：某种你认为在人类头脑中非常稳固的特征其实并没有那么稳固。
（2）
比如，你是愿意去人多的地方，还是愿意去清静的地方？正确的答案是，视情况而定！
《市场营销研究杂志》（JournalResearch）发表过的一篇文章给了广告人一些建议：通过推销辞令和媒体语境的配合提升影响力。
（3）实验者为实验对象播放了一些电影片段，有些选自恐怖电影《闪灵》（TheShining），有些选自浪漫爱情电影《爱在黎明破晓前》（BeforeSunrise）。
随后，每组实验对象都会看一两段艺术博物馆的广告。
第一段广告中，广告语是“每年游客量超百万”
。
第二段的广告语是“走出人群”
。
看过《闪灵》电影片段的人，听到第一段广告词的时候，会更倾向于游览博物馆，原因应该是恐惧心理使他们将人群看作安全港。
而看过《爱在黎明破晓前》片段的人，反应恰恰相反，或许是因为浪漫的感觉使他们更喜欢私密的环境。
这或许不算是惊天动地的大发现。
我们都知道人在不同的情绪下会有不同的行为表现，所以，称浪漫的情绪会改变我们的行为是站得住脚的。
但是，做这项研究的人认为以“情绪”
为例做解释不够恰当。
参与这项研究的心理学家道格拉斯·肯里克（DouglasKenrick）和弗拉德斯·格利斯科维西斯（VladasGriskevicius）认为，我们每个人都有多重的“次级自我”
——有时肯里克会将之称为“模块”
——在这个案例中，你看的电影决定了哪一个“次级自我”
或模块控制着你对广告的反应。
浪漫爱情电影促使你的“求偶”
模块掌握控制权，恐怖电影使你的“自我保护”
模块掌握了控制权。
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