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至则高诵经训,歌《楚辞》及古诗文,雍容自适。
大率他二月登山,九月末束装归里,料理家务。
如此五年,四方来着籍者踰数千人。
他常说:
棋所以长吾之精神,瑟所以养吾之德性,艺即是道。
可见他日常生活,也极富情趣。
但同时他也是一极能处理事务的人。
他常告诫人说:
凡事莫如此滞滞泥泥。
某生平于此有长,都不去着他事,凡事累自家一毫不得。
每理会一事时,血脉骨髓都在自家手中。
然我此中却似个闲闲散散全不理会事底人,不陷事中。
他又说:
内无所累,外无所累,自然自在。
才有一些子意,便沉重了。
彻骨彻髓,见得超然于一身,自然轻清,自然灵大。
他又说:
风恬浪静中,滋味深长。
四围尽风浪,内心尽恬静,那是何等地滋味深长呀!
而且他也娴习武艺。
他十二岁读三国六朝史,见夷狄乱华,又闻长上道靖康间事,即剪去指爪,学弓马。
他常说:
吾人读《春秋》,知中国、夷狄之辨,二圣之雠,岂可不复?所欲有甚于生,所恶有甚于死,今吾人高居优游,亦为可耻。
乃怀安,非怀义也。
他四十六岁,又曾激起热情,讲究武略。
常访求智勇之士,与相商榷。
有李起云,将家子,九渊奇而教之,后在太尉毕再遇帐下。
其家祠事九渊,或问之。
曰:
云少时,尝欲率五百人打劫起事,一日往见先生,蒙诲,飜然而改。
不然,不得为人矣。
五十三岁主荆门军,旧无城壁,九渊以为四战之地,决议筑城,二旬而毕。
他常阅武按射,兵伍之外,郡民皆与,射中同赏。
朱熹在漳州军,亦有教射故事。
那时一辈道学先生,尤其如朱、陆大儒,都没有忽视了武事。
后来颜元骂宋儒只坐书房,学女儿态,实是寃枉了。
九渊三十七岁那一年,吕祖谦约九龄、九渊兄弟与熹会于江西广信之鹅湖寺。
九龄语九渊:“伯恭约元晦为此集,正为学术异同,某兄弟先自不同,何以望鹅湖之同?”
遂与九渊议论致辩,又令九渊独自说,至晚方罢。
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