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其实这一批评，并不中肯。
亮所讥讽于熹的，正是熹之更伟大所在。
陈亮的意思好像说，你要做道学先生理学家，便不要再注意这些小玩艺。
你要注意这些小玩艺，便不要摆道学先生的面孔。
这是程颐“不吃茶不看画”
的一套，也正是熹之更胜过程颐处。
熹不仅在心性修养、义理玩索上留心，也不仅在书册诵览、文字著作上努力。
他对教育也极热忱。
他知南康军，重兴白鹿洞书院，并为亲定教条，可与胡瑗《苏湖学规》媲美。
他应接四方来学，也较二程规模遥为扩大精实。
黄干说：
从游之士，迭诵所习，以质其疑。
意有未偷，则委曲告之而未尝倦。
问有未切，则反复诫之而未尝隐。
务学笃则喜见于言，进道难则忧形于色。
讲论经典，商略古今，率至夜半。
虽疾病支离，至诸生问辨，则脱然沉疴之去体。
一日不讲学，则惕然常以为忧。
抠衣而来，远自川蜀。
干曾亲劝他且谢宾客，将息养病。
他说：
天生一个人，便须着管天下事。
若要不管，须是如杨氏为我方得。
某却不曾去学得这般学。
他又说：
人每愿不见客，不知他是如何？若使某一月日不见客，必须大病一月。
他身后，门徒各记平日问答，分类纂辑成《语类》一百三十卷，共分五十目。
其门类之广博，讨论之精详，也是至可惊人。
他在政治上，自筮仕以至属纩，五十年间，仕于外者仅九考，立朝才四十日。
然较之周、邵、张、程，他所过的政治生命最长，而且政绩也比周敦颐、程颢为大。
他上孝宗封事，力言对金有不共之仇，万无可和之理，为南宋第一篇大文字。
他又曾创始了“社仓制”
，又注意到吕大临的《乡约》。
他的私人生活，初居崇安五夫，筑书院于武夷之九曲，榜曰紫阳。
后筑室建阳芦峰之巅，曰云谷，其草堂曰晦庵。
自号云谷老人，亦曰晦庵或晦翁。
晚居考亭，作精舍，曰沧州。
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