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她有才学，她自知，她身份如此，她会生出一些本该属于那些掌权者的，本不该由她生出的……羞惭。
因为不麻木，因为亲见亲历，所以对自己与他人痛苦的感知更深。
这便是女诗人。
蔡文姬看着空中尚未脱离歌籍的女子叹息，想在她得到自由之前，又经历过多少相似场景，对现实如何不满，又如何被命运推行，苦挣过多少日夜。
可她的眼睛依旧那样明澈，如她的字一样，洪生浪起，渡水而去。
中外女性文学7
【幼年受过良好教育，少年时不幸获难，没入乐籍，这样的开局就算放在古代人生模拟器的游戏里都算艰难，封建制度下，阶级和性别的桎梏实在太重。
但还有诗文，幸有诗文。
一首《谒巫山庙》让剑南西川节度使韦皋意识到薛涛并不同于寻常伶人，诗歌写的是巫山庙，用的是巫山神女宋玉楚襄王典故，内里蕴藏的却是她个人的抱负。
惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
巫山庙前种了这样多的柳树，每到春日柳枝绵长，却只能与女子的眉毛较量短长。
柳枝寂寞无依，满腹才学无用武之地的女子更是落寞。
韦皋接收到了这样的讯息，此后，薛涛的身份由歌伎逐渐转向为清客，出入幕府，吟诗撰词，尔后是接触公文。
不久后，韦皋为薛涛奏请秘书省校书郎官衔。
校书郎，一个看着没什么职权，实则被视为文士仕途起点的官职。
级别不大，门槛却高，更何况是女子之身，朝廷当然没有批准，但“女校书”
的称呼与认知却留存了下来。
唐人写诗赠她，起笔就是万里桥边女校书，落笔是“扫眉才子知多少，管领春风总不如”
。
到此时，这些赞誉已经不单是为其美名与才华，而是她的政治身份——就算是男性社会，依然认可这位女校书。
】
“可叹命途多舛，若得机缘，未必不能在四方才士前彩楼评诗，掌载天下。”
太平带几分笑意看向上官婉儿，后者正行校书事，闻之亦含笑以对：“明主难遇。”
她对天幕这次的话题颇有兴趣，后人沿着历史脉络从头缓缓叙来，盘点至此，已在她们身后。
薛涛文集在空中逐页翻过，有雄豪笔锋，也有风月歌吟，观花和观史其实同样。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长……魂梦迢迢，清音娓娓道来，淡者屡深，得此一句，百代俗流皆该认可她的才华了。
只可怜这样的才华。
浣花笺纸桃花色，薛涛临水拥风，将花瓣捣碎成泥，调匀后涂抹纸上，洒入细碎花末，再置于廊下风干，制一张时人追捧的浅红花笺。
风雅美丽是一回事，用艳色笺纸打发烦闷生活是一回事，但还有几丝被压在纸张下的，原本被压制隐去的……不甘。
女校书，内舍人，昭容，巾帼宰相，君王。
这样的人，这样的事，分明只相隔几十年。
道袍飘然，压不住乘风的心曲。
冷眼客说她幼年写出的诗预示为歌伎迎来送往的命运，但叶送往来风的，其实还有政客。
若一生闲适，她未必会有这样的渴望，但踏过尘泥，看过节度使们如何周旋如何治蜀，又怎能忍受平庸消磨。
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