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生睹斯瑞,与诸僚属具表以闻,并铭斯事在于塔所。
既还京室,不测所终。
释法性,兖州人。
少习禅学,精厉行道。
少欲头陀,孤游海曲,时复入俗,形骸所资,终潜林阜,沉隐为任。
开皇十四年,文帝东巡,搜访岩穴,因召入京,住胜光寺。
仁寿之年,敕召送舍利于本州普乐寺。
初营外函,得一青石,错磨始了,将欲蓥饰,变成马瑙,五色相杂,文彩分明。
函内斑剥,杂生白玉,凝润光净。
函之内外,光如水镜,洞照无障。
当入函时,正当基上,白鸟一双翱翔缓飞,绕塔而转;塔西奈树,枝叶并变为真金色。
及文帝既崩,置大禅定,延住供养,遂卒于寺,八十余矣。
隋京师沙门释辩寂传三十七
释辩寂,徐州人。
少以慧学播名,汛浪人世,游讲为业。
末在齐都,专攻大论及阿毗昙心,未越周年,粗得通解。
会武平末岁国破道亡,南适江阴,复师三论,神气所属,镜其新理。
开皇更始,复返旧乡,桑梓仍存,友朋殂落。
西入京室,复寻昔论,龙树之风,复由光远。
仁寿置塔,敕召送于本州流沟寺。
及初达也,舍利塔所忽见异光,照寺北岭及以南山,朗同朝日。
又于石佛山内采石为函,磨饰才了,彩文间发,彪炳光现,山海、禽狩、仙人等像,备出其中,虽复图取,十不呈一。
晚综前业,演散京华,福利所兼,俱充寺府。
不测其终。
隋京师大兴善寺释静凝传三十八
释静凝,汴州人,迁禅师之门人也。
早年听受,深闲邪正,经律十地,是所询求。
后师摄论,备尝幽显,常乐止观,掩关思择。
缘来便讲,唱吼如雷,事竟退静,状如愚叟,世间之务,略不在言。
人不委者,谓为庸劣,同住久处,方知有道。
兼以行不涉疑,口无庆吊,块然卓坐,似不能言。
开皇六年,随迁入雍,住兴善寺。
仁寿二年,下敕送舍利于杞州。
初至,频放白光,状如皎月,流转通照。
及下塔日,白鸟空中旋绕基上,瘗讫远逝。
更有余相,凝为藏隐,示出一二,知大圣之通瑞也,余则隐之不书。
及至京师,又被责及,方便解免,不久而终。
隋京师扬化寺释法楷传三十九
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