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因分卫回，闻车辙中呱呱之声，悯而收归，乃饥民所弃女子也。
以求牛乳哺之。
当七八岁，引于城中求色帛以衣之。
及笄年也，容色艳丽，殆非凡俗，或讥呵者，僧终无渝志。
适遇燕帅刘仁恭从禽逐兔，直入僧居窑内。
一卒见女子侍僧之侧，遂白帅，刘往亲见，问其故，皆以实对。
刘曰：“弟子欲收之，可乎？”
僧曰：“诺。”
早验无吝意，自扶上马。
归府，元真处子也，刘益哀之，不令伍于下位。
仍重其僧，谓为果位中人也。
别造精舍以处之，刘一旬两往谒焉。
其僧疾没，门人入讣，女方独坐，闻之哀恸而死焉。
刘为僧营塔标志矣。
又祝融峰禅者亡名，为人抗直，不事威仪，每一举扬，善标宗要，道俗归之若市。
尝饮酒遇毒，当时吐下，透落腐衣裂石，体中无恼。
每有一蛇一虎为卫护状。
迨终阇维，留骨一片，大如琵琶槽。
僧众构火重焚，焚时色同火质，火尽灰寒，色白如雪，岂非得全身分坚固设利罗乎！
至今岳中传其言句，立其浮图，号祝融峰道者焉。
唐洪州开元寺栖隐传（宝安）
释栖隐，字巨征，姓徐氏。
少而端厉，神解天然。
佩觽之岁，酷好出尘，父母不可坏其意。
削发之后，纳法已还，其间服勤于学，深入毗尼壸奥焉。
又于风雅之情，非雕刻而得，成自天姿。
广明中，避巢寇，入庐山折桂峰，实嘉遁也。
然多于华朝月夕，晚照高秋，练句成联，合篇为集，往往酋健浏亮，散在人口。
身拥零破麻纳，不识者谓之山叟野人，殊无能者。
得归宗禅旨，与同举扬，且无吝法。
平常与贯休、处默、修睦为诗道之游，沈颜、曹松、张凝、陈昌符皆处士也，为唱酬之友。
隐为群士响臻，淡然若水。
后寇盗稍平，入荆楚，登祝融，踪迹啸傲。
光化三年，游番禺，受知于太尉徐彦若。
同光二年，于洪井巨鹿魏仲甫邂逅，以文道相善。
后唐天成中卒。
诗弟子应之携隐之诗计百许首，投仲甫为集序，今所行者号桂峰集是也。
次嘉禾灵光寺释宝安，俗姓夏，姑苏常熟人也。
风神爽拔，性行淑均。
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