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如师不见杀，即放之远去。”
清乃取一瓿以鞭驱刍灵入其中，而呦呦有声，缄器口以六乙泥朱书符印之，瘗于桑林之下，戒家人无动之，妇人病差。
经五载后，值刘汉宏与董昌隔江相持，越城陷，人谓此为窖藏，掘打瓿破，见一鸦闯然飞出，立于桑杪而作人语曰：“今得日光矣。”
时清公已卒也。
唐镇州龙兴寺头陀传
释头陀，本下野磨家之子，然其器度温润，若长者之规。
厥父课令其守磨，夜深悯驴牛之困惫，自己代之。
放其畜啮草饮水歇卧者。
父母知之，为其罢业。
儿亦乞出家，遂落发受具。
持无嗔怒，唯收拾粪扫物为衣，可重数斤。
卧具三十年未尝更易。
苦节之行，无有伦比，真定之民重之。
而不受人供施，号抖擞上人焉。
系曰：粪扫衣者，四圣种之一也。
凡修炼者必愿成此行，奈何少堪任之！
其胜之者，勇猛堪能之人也。
唐南岳山全玼传
释全玼，本余杭人也，入径山礼法济大师求剃染。
禀质强渥，且耐饥寒。
诸所参寻，略得周遍，乃隐衡岳中立草庵。
木食涧饮，结软草为衣，伏腊不易。
有赠玼诗云：“窠居过后更何人？传得如来法印真。
昨日祝融峰下见，草衣便是雪山身。”
此太常孙渥旧相南迁有作，事详南岳高僧传云。
系曰：草衣在南岳炎方，壮年即可，未知衰老徙居幽朔耐否？如能，则上上根胜士也。
唐越州明心院慧沐传
释慧沐，俗姓祝氏，即世暨阳人也，代为著姓。
沐幼冲之岁，家法严明，训授儒经，只成造秀。
将随计吏，谒觉智寺契真禅师，即谥大观者是也，因以微讽。
沐由兹开悟。
明年剃度，乃诣洪井，礼观音禅师，顿了心契。
咸通七载，还归故乡，邑宰韦公乃率信心者，造栖真院，四方禅客无远不届。
廉使裴延鲁召沐，因营鉴水坊精舍成，还以坊为题榜，既而居之，安而能迁。
允明州掾齐肇请，住玉笥峰，未久而卒。
寿八十八，腊四十五，则乾宁五年七月三日也。
唐幽州南瓦窑亡名传（祝融峰禅者）
释亡名，履行尤峻，独居燕城南窑灶间。
天祐中，幽蓟不稔，道殍相望。
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