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宋高僧传卷第二十(第7页)

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何耶?违诸圣教也。

尝闻闽尼多许族姓家妇女为儿,云便来也。

及终,有以朱题髀,当日有家生子,身有赤文“便来”

二字焉。

此类亦多。

庄子所谓“曲士不可与语道者,束于教也”

其或竺乾异计有教未来,佛或别会曾谈,见有我宗自许。

若然者未可定执已行之教矣。

其如观也果证高深,同智论中多种不思议也,心思言议,千里难追矣。

唐江州庐山五老峰法藏传

释法藏,俗姓周氏,南康人也。

稚龄爽俊,始研寻史籍,而于医方明得其工巧,同支法存之妙用焉。

有门僧卧疾,几云不救,藏切脉处方,信宿平复。

其僧多接谈玄,自尔萌出尘之意。

年已长矣,恳辞亲,投本郡平田山宝积院从愿师下受教,纳戒。

后游谒大寂禅师,言喻若石之投水。

翛然北下庐山登五老峰,爱其灵异,独止寒林,采橡栗,掬溪涧,聊延形气,而止数年。

有二仙乘云而来,终日谈论,或留宵宿,或经月不来,或继日而至。

他人有见者,旁说不同。

及乎学僧臻萃,全无踪迹。

又一日告辞藏云:“且归山去,师当好住。”

由是道且馨香,檀越共营一院。

宝历中示灭,年八十二。

其年三月四日入塔云。

系曰:藏隐五老峰时,二仙来终日谈论者,何?通曰:昔刘向辑列仙云若干人见于内典欤。

又裴、周、桐柏三真人弟子,各半学佛法,可非来问道乎?诗中草虫之应阜螽同也。

唐洛阳香山寺鉴空传

释鉴空,俗姓齐,吴郡人也。

少小苦贫,虽勤于学而寡记持。

壮岁为诗,不多靡丽。

常困游吴楚间,已四五年矣。

干谒侯伯,所润无几。

钱或盈贯,则必病生,用罄方差。

元和初游钱塘,属其荒俭,乃议求餐于天竺寺。

至孤山寺西,馁甚不前,因临流雪涕,悲吟数声。

俄有梵僧临流而坐,顾空笑曰:“法师秀才,旅游滋味足未?”

空曰:“旅游滋味则已足矣。

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