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观曰：“其孕妇王氏者是某托身之所也。
已逾三载，尚未解娩，唯以吾未来故。
今既见矣，命有所归，释氏所谓循环者也。
请君用符咒遣其速生，且少留行舟，葬吾山谷。
其家浴儿时，亦望君访临。
若相顾一笑，是识认君也。
后十二年当中秋月夜，专于钱塘天竺寺外，乃是与君相见之期也。”
李追悔此之一行，致观到此，哀恸殆绝。
召孕妇告以其事，妇人喜跃还。
顷之，亲族毕集，以枯鱼浊酒馈于水滨。
李往授符水。
观具其沐浴，新其衣装。
观其死矣，孕妇生焉。
李三日往看新儿，襁抱就明，果致一笑。
李泣，具告王氏。
王氏厚葬观。
明日李回棹归慧林寺，询问弟子，方知已理命矣。
李常念杭州之约。
至期，到天竺山寺，其夜桂魄皎然，忽闻葛洪井畔有牧童歌竹枝者。
乘牛扣角，双髻短衣，徐至寺前，乃观也。
李趋拜曰：“观公健否？”
曰：“李公真信士。
我与君殊途，慎勿相近。
君俗缘未尽，但且勤修不堕，即遂相见。”
李无由序语，望之澘然。
观又歌竹枝，杳褭前去，词切调高，莫知所谓。
叹曰：“真得道之僧也！
咫尺悬隔，圣凡路殊，谅有之乎？”
初源忿父遇害贼庭，时方八岁，为群贼所虏，流浪南北，展转人家，凡六七年，归于近亲。
代宗闻之，授河府掾。
源遂绝酒肉，不婚娶，不役童仆，常依慧林寺，寓一室，随僧斋食。
先命穴其野以备终制，时时往眠其间。
至于荣辱是非，一皆均等也。
时相国李公德裕表荐之，遂授谏议大夫。
于时源已年八十余矣，抗表不起。
二年而卒，长庆二年也。
系曰：圆观未死先寄胎者，闻必不信。
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