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又，延兴寺僧法顺者，听习涅槃，善守根禁，退让自节，负德无傲。
敕住江州庐山东林寺置舍利塔。
初至其地，耕者见光，寻而掘之，获金铜弥勒像一躯，形质瑰异，即而供养。
并不测其终。
隋京师大兴善寺释宝宪传二十三
释宝宪，郑州人，宝镇律师之学士也。
童稚依止，即奉科条，审量观能，具承大法。
受具之日，但奉文言，至于行模，并先具委。
有师资焉，有弘业焉！
开皇之始，与镇同来，住大兴善，威仪调顺，言无涉俗。
仁寿奉敕置塔洪州，即豫章之故地。
初向彼州，路由江阻，既失正溜，泥泞不通，人力殆尽，无前进理，程期又逼，道俗遑惧。
宪乃凭心舍利，请垂通涉，忽降白鸟，船前缓飞，乍来乍去，如有引导，即遣随逐，遂逢水脉，通夕泛舟，安达无障。
宪还京室，寻事卒也。
隋京师胜光寺释法朗传二十四
释法朗，蒲州人。
学涉三藏，偏镜毗尼，开割篇聚，不阻名问。
加复器用平直，无受轻陵，决断刚正，未私强御。
后住胜光，披究律典，经其房户，莫不懔然。
仁寿二年，敕召送舍利于陕州大兴国寺，寺即皇考武元本生处也，故置寺建塔，仰谢昔缘。
初达州境，大通、善法、演业三寺夜各放光，不知何来，而通照寺内，朗彻无障。
善法寺中见三花树，形色分明。
四月二日，灵胜寺中夜忽放光，五色彩云合成一盖，通变为紫，比灵舆入城，云盖方散。
又有五色彩云从干巽二处缠纠而来，至于塔上相合而住。
及掘塔基，下深五尺获一异鸟，状如鸲鹆，色甚青黄，巡行基趾，人捉无畏，唯食黄花，三日而死。
又青石为函，忽生光影，表里洞彻，现诸灵异。
东西两面，俱现双树，树下悉有水文生焉。
函内西面现二菩萨，南边金色，北边银色，相对而立。
又二菩萨坐花台上，各长一尺，并放红紫光明。
函内南面现神尼像，合掌向西。
函唇西面又见卧佛，右胁而偃，首北面西。
函外东面双树间，现前死鸟倾卧，须臾起立，鸟上有三金花。
其鸟西南而行，至卧佛下住立不动。
凡此光相，从已至未，形状俨然。
命人图写，上纸素讫，方渐歇灭。
及将下日，忽然云起，如烟如雾，团圆翳日，又如车轮，云色条别，又如车辐，轮辐云色，皆如红紫。
人皆仰视其相，叹怪希遇。
藏瘗既了，天还明净，失云所在。
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