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弟子圆宗曰：“和上生来念慧，必无不意，何事悲泣？”
答曰：“吾死将逼，恨更不得为诸七众洗濯罪累耳。”
宗曰：“何必至此。”
答曰：“吾纵不死，亦是无用。
自佛法再兴已来，未省一度不听说戒。
今既病困说欲，斯必死矣。”
以贞观十三年十二月终于法住寺，春秋八十有五。
旋殡于野外，后门徒出其遗骨，葬于寺南，建塔表之。
自荣履历重难，而崇尚释风，形器瑰伟，过于八尺，词吐温赡，风格遒远。
年登不惑，断粒练形，常饵守中，用省烦累。
而奉教结净，希见斯人。
日到僧厨，问其监膳，必有事染，亲看翻秽，并使食具清净，方始还房。
自觌名德，罕闻斯类。
又，于寺内诸房，多结净地，用拟四药温煮之所。
故预沾门序，散在诸方，咸承风素，免诸宿触。
又，每岁忏法，必具两仪，二篇已下，依律清之。
先使持衣说净，终形立誓，然后羯磨，随治成人。
初聚正罪，雅依大乘，仍令心用理事，无着有空，身口威仪，归承律捡。
故自从训勖，奉法无亏，皆终诸命报。
余因访道艺，行达潞城，奉谒清仪，具知明略，故不敢坠其芳绪云。
唐京师弘法寺释静琳传四
唐京师弘福寺释慧斌传五
释慧斌，姓和氏，兖州人也。
博览经艺，文义洞开，偏晓字源，尤明章曜。
年十九，乡党所崇，为州助教。
而情厌烦梗，怀慕出世，年二十三方预剪落。
寻即历听经律，相沿两载，睹讲席喧挠，惟论声势，便入台山修诸静虑，一入八载，备行观法。
乃往泰山灵岩诸寺，以行道为务先。
年三十四，方隶官名，住秦州梁父甑山存道寺，更寻律部，博听经论，而性狎禅林，誉彰遐迩。
及献后云背，禅定攸兴，下敕征延，乃旋京邑。
于时名望盛德，八表一期，各擅英髦，人程鳞翼。
而斌夏第最小，声称弥隆。
衣钵之外，更无箱幞，容质清素，挺异恒伦，缁素目属，莫不回向，斯亦象季清厉之僧也。
兼以布行纯粹，言无品藻，每闻评论，辄即默然。
防护戒仪，慈救为虑，每夏行履，执帚先扫，恐伤虫蚁故也。
随得利养，密行檀济，或造漉囊，或施道俗，惟急者方乃行之，仍复累属勿泄人世。
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