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着华严、十地、维摩等疏，并缵义章，一十三卷，文质恢恢，条贯伦约，齐、魏明德咸诵行之。
至武德三年，会猃狁南侵，觉少有恙，通告门人曰：“吾其去矣。”
侍者曰：“今寇贼临城，人路阻绝，知何处去？”
答曰：“生死道长，去留无日，明当别矣。”
乃敕出身资为僧设食，与众取诀。
通夜正念，精爽冷然，明相才出，奄然从化，春秋九十矣。
初，觉慧解之性，素蓄胸襟，福业摄生，随喜者众，凡有营理，身助修治，故寺之基趾，咸由劝勉。
又闻往生净土，园施为功，不远千里，青州取枣，于并城开义寺种之。
行列千株，供通五众，日呈茂美，斯业弘矣。
时寺有二僧俱名智达，远公门人，善解当世，武德之初，京邑呈美。
又有明干者，亦亚其伦。
相与传灯，流芳不绝。
唐常州建安寺释智琚传十四
释智琚，新安寿昌人，俗姓李氏。
原其世系，出自高阳未胄，任为理官，仍以为姓，时代音变，遂以“理”
为“李”
，因而氏焉。
其本冀州赵郡，典午东迁，徙居江左。
父袆仕梁，员外散骑侍郎。
琚年十九，便自出尘，听坦师释论，未淹灰管，频闻精义。
坦即隋齐王暕之门师也。
次听雅公般若论，又听誉公三论。
此三法匠，名价尤重。
琚欲洁操秉心，偏穷法性，诸高座主，多无兼术。
古人有言“学无常师”
，斯言有旨。
广寻远讨，曲尽幽求。
年二十七即就敷讲，无碍辩才，众所知识，说经待问，亟动恒伦。
及坦将逝，以五部大经一时付属。
既蒙遗累，即而演之，声价载隆，玄素攸仰。
然其口不言人，眼无受色，牢醍弗尝，荤辛无犯。
入室弟子明衍，受业由来，便事之为和上。
亡前谓曰：“吾以华严、大品、涅槃、释论，此之文言，吾常吐纳。
今以四部义疏付属于汝。”
乃三握手，忽然而终，窆于常州之建安寺，即武德二年六月十日也。
窆于毗坛之南寺之旧垗。
衍姓丘氏，晋陵名族，容止可观，精采卓异，敬崇芳绩，树此高碑于寺之门前。
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