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负锡驰骋，求慕郢匠，虽研精一部，而横洞百家，每至难理，则群师具叙，有齐之时，早扇名实。
又从远公重流前业，义不再缘，周经一纪，并通涅槃、地持，并得讲授。
齐亡法毁，南奔陈国。
大隋革运，又归乡壤，行经洛下，还附远焉，故业新闻，备填胸臆。
及远入关，从而来至，住大兴善，弘敷为任。
开皇十七年敕立五众，请迁为十地众主，处宝光寺，相续讲说，声类攸陈。
仁寿二年，敕令送舍利于本乡弘博寺。
既至掘基，入地六尺，感发紫光，散冲塔上，其相如焰，似金像所佩者。
又土上成字，黑文分明，云“转轮王佛塔”
也。
见此灵相，咸庆希逢。
仁寿四年，又于海州安和寺起塔。
掘深五尺，便获白土，色逾于粉，遍满坑中。
复深八尺，于白土内得白玉一枚，方余径尺，光润难比。
及将下旦，放大光明，通照城郭，色如红火，舍利出瓶，分为六粒。
现希有事，众皆叹讶。
迁后频开十地，京邑乃多无与比肩者。
及大禅定兴，召入处之。
武德末年卒于所住，春秋七十有九矣。
自迁之末后，十地一部绝闻关壤。
道由人弘，于斯验矣。
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唐并州武德寺释慧觉传十三
释慧觉，俗姓范氏，齐人也。
达量通鉴，罕附其伦。
而仪形秀峙，眉目峰映，衣服鲜洁，身长七尺，容止温弘，顾步淹融，锵锵然也。
执持行路，莫不驻步迎睇而目送者，其威仪感人如此。
明华严、十地，讲席相继，流轨齐岱，荣名远著，门学成风。
大隋受禅，阐隆像法。
以文皇在周，既总元戎，躬履锋刃，兵机失捷，逃难于并城南泽，后飞龙之日追惟旧壤，开皇元年，乃于幽忧之所置武德寺焉。
地惟泥湿，遍以石铺，然始增基，通于寺院，周闾千计廊，庑九重，灵塔云张，景台星布。
以觉识解腾誉，召而处之。
弘阐法门，多以华严为首，受悟请益，宏略遵于四宗。
后被请高阳，允当讲匠，听众千余，堂宇充溢，而来者不绝，遂停法肆，待有堂宇方可弘导。
爰有施主，即为造千人讲堂，缔构斯须，不月便就。
既登法座，众引充满，觉威容宏雅，其状若神，谈吐抑扬，汲引玄隐，披释冲洽，听徒竦戴，诚博义之弘量也。
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