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自非德隆三宝，道冠百王，岂能感斯美庆，致招灵异？”
帝悦之，着于别记。
彦传业真寂，道俗承音。
左仆射高颍奉以戒法，合门取信，于今不倾，并彦之开济。
以大业三年卒于所住，春秋六十余矣。
隋西京海觉道场释法总传十
释法总，姓段氏，并州太原人也。
少以诵涅槃为业，既通全部，志在文言，未遑听涉，十余年中，初不替废。
后听玄义，便即传讲，前后二纪，领悟非一。
而宽厚逊仰，为物归投。
开皇中年，敕召为涅槃众主，居于海觉，聚结四方，常敷至理，无舍炎燠。
仁寿岁初，敕送舍利于隋州之智门寺。
掘基三尺，获神龟一枚，色黄且绿，状如彩绣，头有八字，云“上大王八万七千年”
，腹下有“王兴”
二字。
驰步往来，都无所食。
及舍利所由，令人治道于隋侯桥侧，柳树又雨甘露，状如雨下，香甜浓润，众共饮之。
总乃表闻。
帝敬谒灵祥，恒以此龟置于御座，与臣下观之，有经年月。
帝游北苑，放之清池，虽泛泳少时，还出绕池，随逐帝躬，前后非一。
陪卫咸睹，共欣征感。
及四年春，又敕送舍利于辽州下生寺，放光分粒，其相极多。
石函变为锦文及童子之象。
函之北面现于双树，下有卧佛。
又于函南现金刚捉杵拟山之相。
又于函东现二佛俱立，并一骐驎。
又于函西现一菩萨，并一神尼曲身合掌向于菩萨。
更有诸相，略不述之。
又放大光，聊乱而起，动眩人目，从冥达晓，诸灯虽灭，而光续照，不异日月之明。
尔夕阴雨，佛堂鵄吻放于黄光，飞移东南三百余步。
外人谓火，走赴知非，寻光所发，乃从堂中舍利处出。
众皆通见，大发道心。
八日将下，五色云盖覆于塔上。
又感奇鸟，素身乌尾赤觜，口衔片云，状如华盖，亦现塔上。
斯瑞之感，五万余人一时同见。
及坟下讫，云鸟皆灭。
四月九日，基上放光，分为五道，直西而去，色如采画，数百里引之，见者非一。
总躬临此瑞，喜发内心，具图上闻，敕封秘阁。
后因故业，讲诵不疲。
大业年中卒于海觉，春秋七十矣。
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