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天监十一年，始敕引见，事协心期，道存目击，自尔去来禁省，礼供优给。
至十八年己亥四月八日，天子发弘誓心，受菩萨戒，乃幸等觉殿，降雕玉辇，屈万乘之尊，申在三之敬，暂屏衮服，恭受田衣，宣度净仪，曲躬诚肃。
于时日月贞华，天地融朗，大赦天下，率土同庆。
自是入见，别施漆榻，上先作礼，然后就坐。
皇储以下，爰至王姬，道俗士庶，咸希度脱。
弟子着籍者凡四万八千人。
尝授戒时，有一干鹊历阶而升，状若餐受，至说戒毕，然后飞腾。
又尝述戒，有二孔雀驱斥不去，敕乃听上，徐行至坛，俯颈听法。
上曰：“此鸟必欲灭度，别受余果。”
矜其至诚，更为说法，后数日，二鸟无何同化。
又，初授戒夜，梦从草堂寺以绵罽席路，直至台门，自坐禅床，去地数丈，天人围绕，为众说法。
以事而详，等黄帝之梦往华胥，同目连之神登兜率。
至人行止，孰能议之？而爱悦闲静，祥华虚室，寺侧依栖，咸生慈道。
故使麕麚群于兕虎，凫鹜狎于鹰鹯，飞走腾伏，自相驯扰。
非夫仁泽潜化，孰能如此者乎？后静居闲室，忽有野媪赍书数卷置经案上，无言而出，并持异树自植于庭，云青庭树也。
约曰：“此书美也，不我俟看；如其恶也，亦不劳视。”
经七日，又见一叟请书而退。
此树叶绿花红，扶疏尚在。
又感异鸟身赤尾长，形如翡翠，相随栖息，出入树间。
中大通四年，梦见旧宅，白壁朱门，赫然壮丽，仍发愿造寺，诏乃号为“本生”
焉。
大同一年，又敕改所居竹山里为智者里，缙云旧壤，传芳图谍。
山川灵异，擅奇函夏，福地仙乡，此焉攸立。
而约饭饵松术，三十余年，布艾为衣，过七十载，鸣谦立操，擅望当时。
乃以大同元年八月使人伐门外树枝，曰：“舆驾当来，勿令妨路。”
人未之测。
至九月六日现疾，北首右胁而卧，神识恬愉，了无痛恼；谓弟子曰：“我梦四部大众，幡花罗列空中，迎我凌云而去，福报当讫。”
至十六日，敕遣舍人徐俨参疾，答云：“今夜当去。”
至五更二唱，异香满室，左右肃然，乃曰：“夫生有死，自然恒数，勤修念慧，勿起乱想。”
言毕合掌，便入涅槃，春秋八十有四，六十三夏。
天子临诀悲恸，僚宰辍听览者二旬有一。
其月二十九日，于独龙山宝志墓左殡之。
初，约卧疾，见一老公执锡来入。
及迁化日，诸僧咸卜寺之东岩，帝乃改葬独龙。
抑其前见之叟，则志公相迎者乎？又，临终夜，所乘青牛忽然鸣吼，泪下交流，至葬日，敕使牵从部伍，发寺至山，吼泪不息。
又，建塔之始，白鹤一双绕坟鸣泪，声其哀婉，葬后三日，欻然永逝。
下敕竖碑墓左，诏王筠为文。
魏西河石壁谷玄中寺释昙峦传三
释昙鸾，或为峦，未详其氏，雁门人。
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