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生寻访异闻，博述经论，铨次秘奥，物益奇之。
武振扬文义，省约不繁，宣流未广，兰摧中叶，年三十余卒。
梁钟山上定林寺沙门释法令传十一（慧泰慧纂）
释法令，姓董氏，未详何人。
家遭世祸，因寓建康。
少出家，住定林上寺。
立操贞坚，廉和寡欲，博览经论，多所通达。
善涅槃大小品，尤精法华、阿毗昙心。
登师子座、发无畏辩，先标纲要，却派条流，言约旨远，驰名京学。
兼好禅寂，以息攀缘。
但多疹瘵，亟为废替。
自责先身执相分别，起诸违害，今受殃咎，因诵大品一部，用祛封滞。
清净调和，随从梵行，足不下山，三十三载，荤辛不食，弊衣毕世。
以天监五年卒，春秋六十有九。
时寺复有慧泰、慧纂，并以学闻。
泰克己修身，笃勤禅智，偏能谈授。
纂心性清率，不务形骸，贞实抱素，雅有国士之器。
梁钟山开善寺沙门释智藏传十二
释智藏，姓顾氏，本名净藏，吴郡吴人，吴少傅曜之八世也。
高祖彭年，司农卿。
曾祖淳，钱唐令。
祖瑶之，员外郎。
父映，奉朝请，早亡。
其母尝梦出绕吴城一匝，密云四布，而天中开朗，众星坠地，取而吞之，因而有娠焉。
及生藏也，少而聪敏，常怀退让，果食衣服，爰及威仪，皆新华先让，而处下末。
由此击誉乡闾，敬而尚重。
年十六，代宋明帝出家，以泰初六年敕住兴皇寺，事师上定林寺僧远、僧佑、天安寺弘宗。
此诸名德，传如前述。
藏禀依训范，敬义弘隆。
尝遇师疾甚，不食多日，藏亦从之，待师进饮，藏还进饮，乃至平复，方从师好。
自是戒德坚明，学业通奥，众所知识，超于夷等。
当时柔、次二公，玄宗盖世，初从受学，挹酌经论，统辩精理，及其开关延敌，莫能涉其津者。
藏洞晓若神，微言每吐，预有比踪，罔不折伏。
于是二僧叹揖，自以弗及之也。
齐太尉文宪王公深怀钦悦，爰请安居，常叹相知之晚。
太宰文宣王建立正典，绍隆释教，将讲净名，选穷上首，乃招集精解二十余僧，探授符策，乃得于藏。
年腊最小，独居末坐，敷述义理，罔或抗衡；道俗翕然，弥崇高誉。
先是，会稽慎法师志欲宣通妙法，乃请文宣，方求讲匠，以藏名称普闻，允当佥属，遂流连会稽，多历年祀，伏膺鼓箧，实系有徒。
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