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后至玉华，但有隙次，无不发愿生睹史多天见弥勒佛。
自般若翻了，惟自策勤，行道礼忏。
麟德元年，告翻经僧及门人曰：“有为之法，必归磨灭；泡幻形质，何得久停！
行年六十五矣，必卒玉华。
于经论有疑者，可速问。”
闻者惊曰：“年未耆耄，何出此言？”
报曰：“此事自知。”
遂往辞佛，先造俱胝十亿像所，礼忏辞别。
有门人外行者，皆报：“好去，今与汝别，亦不须来，来亦不见。”
至正月九日告寺僧曰：“奘必当死。
经云此身可恶，犹如死狗。
奘既死已，勿近宫寺，山静处埋之。”
因既卧疾，开目闭目，见大莲花鲜白而至。
又见伟相，知生佛前。
命僧读所翻经论名目已，总有七十三部一千三百三十卷，自怀欣悦，总召门人、有缘并集，云：“无常将及，急来相见。”
于嘉寿殿以香木树菩提像骨，对寺僧、门人辞诀，并遗表讫，便默念弥勒，令傍人称曰：“南谟弥勒如来应正等觉，愿与含识速奉慈颜。
南谟弥勒如来所居内众，愿舍命已必生其中。”
至二月四日，右胁累足，右手支头，左手髀上，铿然不动。
有问何相，报曰：“勿问！
妨吾正念。”
至五日中夜，弟子问曰：“和尚定生弥勒前不？”
答曰：“决定得生。”
言已气绝，迄今两月，色貌如常。
又有冥应，略故不述。
又下敕，葬日听京城僧尼幢盖往送。”
于是素盖素幢，浮空云合；哀笳哀梵，气遏人神。
四俗以之悲凉，七众惜其沉没。
乃葬于白鹿原，四十里中，皂素弥满。
其茔与兄捷公相近，苕然白塔，近烛帝城。
寻下别敕，令改葬樊川，与州县相知供给吏力。
乃又出之，众咸叹异，经久埋瘗，色相如初，自非愿力所持，焉能致此？
余以暗昧，滥沾斯席，与之对晤，屡展炎凉。
听言观行，名实相守。
精厉晨昏，计时分业，虔虔不懈，专思法务。
言无名利，行绝虚浮。
曲识机缘，善通物性。
不倨不谄，行藏适时，吐味幽深，辩开疑议。
实季代之英贤，乃佛宗之法将矣！
且其发蒙入法，特异常伦，听览经论，用为恒任。
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