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高僧传卷第三(第10页)

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后谯王镇荆州,请与俱行,安止辛寺,更创房殿。

即于辛寺出无忧王、过去现在因果及一卷、无量寿一卷、泥洹、央掘魔罗、相续解脱波罗蜜了义、现在佛名经三卷、第一义五相略、八吉祥等诸经,并前所出凡百余卷,常令弟子法勇传译度语。

谯王欲请讲华严等经,而跋陀自忖未善宋言,有怀愧叹,即旦夕礼忏,请观世音,乞求冥应。

遂梦有人白服持剑,擎一人首来至其前,曰:“何故忧耶?”

跋陀具以事对,答曰:“无所多忧。”

即以剑易首,更安新头。

语令回转,曰:“得无痛耶?”

答曰:“不痛。”

豁然便觉,心神悦怿。

旦起,道义皆备领宋言,于是就讲。

元嘉将末,谯王屡有怪梦,跋陀答云:“京都将有祸乱。”

未及一年,

元凶构逆。

及孝建之初,谯王阴谋逆节,跋陀颜容忧惨,未及发言,谯王问其故,跋陀谏争恳切,乃流涕而出曰:“必无所冀,贫道不容扈从。”

谯王以其物情所信,乃逼与俱下。

梁山之败,大舰转迫,去岸悬远,判无全济,唯一心称观世音,手捉卭竹杖,投身江中,水齐至膝,以杖刺水,水流深驶,见一童子寻后而至,以手牵之,顾谓童子:“汝小儿何能度我?”

恍忽之间,觉行十余步,仍得上岸,即脱纳衣欲偿童子,顾觅不见,举身毛竖,方知神力焉。

时王玄谟督军梁山,世祖敕军中得摩诃衍,善加料理,驿信送台。

俄而寻得,令舸送都。

世祖即时引见,顾问委曲,曰:“企望日久,今始相遇。”

跋陀曰:“既染衅戾,分当灰粉,今得接见,重荷生造。”

敕问并谁为贼,答曰:“出家之人,不预戎事,然张畅、宋灵秀等,并见驱逼。

贫道所明,但不图宿缘,乃逢此事。”

帝曰:“无所惧也。”

是日敕住后堂供施衣物,给以人乘。

初跋陀在荆十载,每与谯王书疏,无不记录。

及军败检简,无片言及军事者。

世祖明其纯谨,益加礼遇。

后因闲谈,聊戏问曰:“念承相不?”

答曰:“受供十年,何可忘德?今从陛下乞愿,愿为丞相三年烧香。”

帝凄然惨容,义而许焉。

及中兴寺成,敕令移住,为开三间房。

后于东府燕会,王公毕集,敕见跋陀,时未及净发,白首皓然,世祖遥望,顾谓尚书谢庄曰:“摩诃衍聪明机解,但老期已至,朕试问之,其必悟人意也。”

跋陀上阶,因迎谓之曰:“摩诃衍不负远来之意,但唯有一在。”

即应声答曰:“贫道远归帝京,垂三十载,天子恩遇,衔愧罔极,但七十老病,唯一死在。”

帝嘉其机辩,敕近御而坐,举朝属目。

后于秣陵界凤皇楼西起寺,每至夜半,辄有推户而唤,视之无人,众屡厌梦,跋陀烧香咒愿曰:“汝宿缘在此,我今起寺,行道礼忏,常为汝等。

若住者,为护寺善神;若不能住,各随所安。”

既而道俗十余人,同夕梦见鬼神千数,皆荷担移去,寺众遂安。

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