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《艺文类聚》一一引《礼·含文嘉》曰：“禹卑宫室，垂意于沟洫，百谷用成，神龙至，灵龟服，玉女敬养，天赐妾。”
[38]《□□□□》引《乐动声仪》曰：“禹治水，昊天赐神女圣姑。”
[39]
禹娶涂山氏，而纬书一则曰“玉女敬养，天赐妾”
，再则曰“昊天赐神女圣姑”
，这与高唐神女是天帝之女而又名曰瑶姬，不是一样的吗[40]？还有涂山氏所奔的禹，高唐神女所侍宿的楚之先王，都是帝王，这又何其相似！
不，从这种种方面看，高唐神女与涂山氏，不仅相似，简直是雷同。
这是大可注意的。
按神话传说的分合无常的诡变性说，二者莫非本是一人？对了，我有证据，是从地理中得来的。
《左传·哀公七年》：“禹和诸侯于涂山。”
杜《注》曰：“涂山在寿春东北。”
寿春东北的涂山，即《苏氏演义》所谓四涂山中的濠州涂山，在今安徽怀远县东南八里。
《元和郡县志》九：濠州钟离县有涂山，在县西九十五里。
又说：“当涂县故城，本涂山氏国，在县西南一百一十七里。
禹娶于涂山，即此也。”
但《南部新书》庚[41]曰：
濠州西有高唐馆[42]，俯近淮水。
御史阎钦授[43]宿此馆，题诗曰：“借问襄王安在哉？山川此地胜阳台。
今朝寓宿高唐馆，神女何曾入梦来？”
轺轩来往，莫不吟讽，以为警绝。
有李和风者至此，又题诗曰：“高唐不是这高塘，淮畔江南各异方[44]，若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。”
近来钱宾四先生据《读史方舆纪要》“霍邱县西北六十里有高唐店，亦曰高唐市。
宋绍兴初，金人繇颍寿渡淮，败宋军于高唐市，进攻固始”
，说：“依此言之，淮上固有高唐。
襄王既东迁，都于陈城，岂遽游江南？则求神女之荐枕者，与其在江南不如在淮上。
参差之笑，恐在彼不在此也。”
[45]钱先生驳李和风的话，可谓中肯极了[46]。
安徽有涂山又有高唐馆，这是很有趣的。
但更加有趣的是，有涂山又有高唐的，还不仅安徽一处。
《华阳国志·巴志》曰：“禹娶于涂山……今江州涂山是也。”
《水经注·江水注》曰：“江之北岸有涂山，南有夏禹庙、涂君祠。
庙铭存焉。”
这座涂山在今四川巴县（重庆市巴南区）东一里。
离此不远，便是《高唐赋》中的巫山[47]，而据赋说古高堂观便坐落在那附近。
然则四川也是有涂山又有高唐的。
有这样凑巧的事！
几乎不可思议了。
这两个人——涂山氏与高唐神女，家世一样、行为一样，在各自的民族里，同是人类的第一位母亲，同是主管婚姻与胤嗣的神道，并且无论漂流到那里，总会碰到一起——这其间必有缘故。
八云梦与桑林
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