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当然任何一种健身运动都必须适量，精气运行过度，对身体也不好。
老子在《道德经》第二十八课中说：“多言数穷，不如守中。”
朗诵、唱歌多了也不好，应该保持适中。
大彻大悟之80、学会管理时间
“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”
这句话出自《淮南子?说林力》。
意为：圣人不以盈尺的璧玉为贵，而珍惜一寸的光阴，这是因为时间难以得到却容易失去。
历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。
汉乐府《长歌行》有这样的诗句：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”
晋朝陶渊明也有惜时诗：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”
唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有“一寸光阴一寸金”
的妙喻。
法国作家巴尔扎克把时间比作资本。
德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。
鲁迅先生对时间的认识更深刻。
他说：“时间就是生命。
无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。”
法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。
居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。
76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着：“中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。”
发言时间仅为一分钟。
这在那些“一杯茶水一支烟，一张报纸看半天”
的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。
日本从工人到学者，时间观念都非常强。
他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。
时间管理是个人管理的一部分，即如何更有效地安排自己的工作计划，掌握重点，合理有效地利用工作时间。
简而言之，时间管理的目标是掌握工作的重点，其本质是管理个人，是自我的一种管理。
方法是通过良好的计划和授权来完成这些工作。
时间管理的方法有一个演变的过程。
最早的时间管理是利用便条、备忘录和记事本之类的记录来记下工作的重点。
第二代的时间管理方法更注重计划性，人们利用安排表、效率手册以至于商务通等电子手段来安排工作事项。
在时间管理的第三个阶段，人们设立近期、中期和长期的工作目标，根据不同的目标来分配各自的工作重点，安排工作时间。
现在已经进入了时间管理理论的时代。
前几代的时间管理注重完成工作的时间和工作量，而时间管理理论则更注重个人的管理，注重产能，关注完成的工作是否具有有用性。
时间的帕金森定理表明工作会自动地膨胀占满所有可用的时间；80／20原则表明应该把最佳的时间用在最重要的时间上，所谓“好钢用在刀刃上”
。
时间管理是人生的财富之源，“时间就是金钱”
的观念早已深人人心，而对于处在职场中的人来讲，做好时间管理不仅意味着丰厚的经济利益，更能令自己的事业突飞猛进。
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