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很多知名的老中医，其实他也只在一个领域或一个病种有独到的研究和见解，这和养生是一样的道理。
找到自己能实践得了的养生方法，每天做好10分钟就可以了。
不要今天想跑步，明天去快走，后天又想练瑜伽。
结果效果没出来，自己却累坏了。
“心”
是一身之主，按中医理论，“心”
既支配血脉的运行，还主持精神活动，是人体最重要的组织，称之为“君主”
器官。
心强健是整体各个脏腑都能健康正常的基础，如果心不处于正常状态，血脉闭塞不通，便会影响各个脏腑而受损，达不到养生长寿之目的。
所以养生必先养心。
但养心莫大于寡欲，要保养心神，就要重视对欲望的克制。
所谓“无欲则无求”
，心中杂念少了，杂事就少。
把心中的杂念放下，减轻负担，让省下来的精力、气血化作一股能量，身体有了能量，自然就能长寿了。
老子主张虚无无为，要达到无为的状态，就要学会放弃，要能够解放思想，心理上要放得开。
通过个人的身心调节来避免不良情绪的产生。
婴儿的状态是柔弱自然的，道家注重通过自然饱满的吐纳呼吸，来使人恢复到自然柔弱的生命状态。
有一种行为叫意念，有时我们想到虚无无为，就能在身体上体现出来。
使自己在思想上开放，而结果身体也能自然开放。
顺应自然，以清静无为的状态来化解内心的烦躁。
总而言之，“静以修身”
、“清心寡欲”
是养生的灵丹妙药。
“清心”
，然后能去贪心邪心，并能“知足”
；“寡欲”
然后能“知止”
，在进退取舍上，拿捏得准确，才能使自己不至于陷溺于苦恼、怨恨的深渊之中。
【悟道小站】：养生当以虚无、清静为本。
保持虚无的状态，有利于人体气血的充盈。
清静可以胜炎热，可以减少人体的消耗，从而达到养生健体的目的。
大彻大悟之77、不仅要能吃还要会吃
《道德经》第五十三章中有“厌饮食。”
之说，“厌”
，饱厌，美味美酒饮食多了，就觉得世间什么东西都不好吃，见到什么东西都不想吃。
俗话说：“民以食为天”
，“饮食者，人之命脉也”
，这说明“食”
对人类的生存和发展极为重要。
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