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养德，即提高自己的品德修养，也是社会对人们提出的要求。
养生要先养德，做到两者的和谐统一，方是上策和首选。
大彻大悟之76、致虚极，守静笃
《道德经》第十六章中有“致虚极，守静笃。”
的话，意思是：达到虚无的极端之境，安守于深静厚重。
就道家而言，体道的过程是心灵净化的过程。
首先是“心斋”
：“唯道集虚。
虚者，心斋也。”
“心斋”
，代表你的心像吃素一样，不要想荤的事情。
这个“心斋”
的比喻说明：我们的心平常都是向外追逐，追逐许多具体的东西而不知道回头，以致忽略了这个心本身只有一个作用，就是要让它静下来，从虚到静，从静到明。
静以养生，先静心，看起来很简单，做起来却很难的。
基本上，人可以分为三种心态。
每个人的不同需求，做到静的窍门是不一样的。
有的人性格本来是很安静的，但是身体有病患，这些病患不断折磨他，他的内心又怎么会安静呢？只要把身体病患缓和或者治疗好，他身心都得以安静。
打坐，太极拳，入静，是这类人很好的辅助养生手段。
还有一类是白领阶层，生活节奏很快，压力大。
这类人就要从心理上加以舒缓，学些琴棋书画，栽栽花，养养鸟。
有时间的话放自己一个假，去郊外远行，或者钓鱼，学会安静地观赏风景。
最后一类人比较少见。
比如国内首善陈光标，他几十年不停地做好事，只要他停下来，心理就会焦躁不安。
他们总希望达到一个目标，希望为别人做一些事情。
还有大多数单位的领导也是这样的类型。
这种人没有很具体的办法帮助他静心，只要他自己的目标和愿望达到了，他自然就会很开心，安静一段时间。
现在还流行一些时尚的养生辅助手段，比如瑜伽，冥想入静。
这些行为是对身体有好处，但是要达到令人满意的效果，并不是每个人都做得很好。
因为人要和自然天人合一，身心合一，做什么事都能专心致志，才能达到很好的效果。
很多人练瑜伽的时候带着手机，出去放松的时候不停地看电话，放不下日常琐事，那没什么良好的效果。
济公的扮演者游本昌，用手揉了4年的腹部，治好了12年的慢性胃炎。
这就是中医里简单的一个揉腹功，贵在他很坚持，做得很专注，长此以往，对身体的好处是很可观的。
养生就像是储蓄嘛，每天都往身体里注入健康元素，时间长了，效果就出来了。
有一个老中医，70多岁了，头发还是黑的，牙齿还很健全。
他从年轻的时候天天用手梳发12遍，然后叩齿36下，做这些事的时候专心致志。
每天花个10分钟的时间，几十年下来，效果就出来了。
现在很流行各种不一样的养生窍门，吃这啊那啊，药膳，健身，跑步，快走……学那么多做什么？！
真正用得好，只要一样就可以滋养你一生了。
还有这样的例子，很多年轻的中医，在学校里背了一脑袋的药方，理论很多，但是如果不经过长年的实践，不找到他自己擅长的手段，他对着病人一样看不了病，开不出方子。
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