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伍子胥忠谏强争，结果被吴王害了性命；如不争，伍子胥又难成忠臣之名。
你说怎样作才算善行？”
弟子似有所悟：“先生是说：名可害生，追求美名并非养生之道？”
庄子未置可否，继续说：“今世俗之所作与所乐者，我也不知其乐果真是乐，果真不乐？我看世俗之所乐，不过是举世群起追赶时髦，蜂涌向前如被鞭之羊，洋洋自得而不知何求，都自以为乐，我也不知是否真乐。
不过，我视无为恬淡方是真乐，而世俗却不以为然，以为是大苦。”
弟子道：“我明白了。
先生认为：至乐无乐，至誉无誉。”
庄子道：“对，对！
无乐方为至乐，无为方可保命。
天下是非果未定也，不过，无为可以定是非。
至乐活身，唯有无为可以保命。
为何这么说呢？你想：天无为而自清，地无为而自运。
此两无为相合，万物皆化生。
恍恍炮炮，不知所由；恍恍惚惚，不知所出；万物纷纭，皆从无为而生。”
在现实生活中，很多人在想：人生的目的是什么？人生的意义是什么？对于这样的问题，不同的人有不同的想法。
追求权位的人最希望的是掌握绝对权力，四海天下，莫非我土，所有的人都匍匐在自己的脚下，为自己的一举一动、一怒一笑而颤栗。
追求财货的人最希望的是拥有大富大贵，钱堆北斗，米烂陈仓，顿顿珍馐美味，天天华服新装，越姬燕黛，尽收我房。
追求名声的人最希望留个让人人崇敬景仰的清名，要学那泰山顶上一棵松，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
但是庄子过来了，他轻轻一拂，把上面这些人下在棋盘上的子都给抹到了地上。
他说：“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。”
（《庄子·外篇·刻意》）
我们试想一下，位高权重的人就真的快乐吗？
秦相李斯，位不可谓不高，权不可谓不重，但是官场风云何等诡异，李斯是个何等聪明的人，但是他最后还是落了个身死族灭的下场。
临刑之际，他和儿子抱在一起痛哭说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
（《史记·李斯列传》）其实如果李斯早就心态淡泊，仅仅是能天天牵着黄狗打打猎这点要求就满足了的话，他也不会卷进无底的政治漩涡之中，正所谓：“眼前无路想回头”
。
可见，身为高官，有时候在好多方面反而不如常人，曾经有过这样一个故事：
说宋国有一个农夫，冬天时没有御寒的棉衣，只好冻着。
春天来了，他在暖暖的阳光下晒着，觉得真是太舒服了。
因此赶快回家和妻子商量，准备把这个“秘密”
献给国王，让国王也快乐一下。
他竟不知道国王有高堂广厦和锦衣貂裘。
偎红依翠、锦衣玉食的宋王不会体会到春日煦暖阳光的乐趣，这只属于一个冬日里忍冻过来的农夫。
宋王虽富甲天下，拥有四海，可他却无法拥有这种快乐。
有人统计历代的帝王，平均寿命只有30多岁，昏昏然于声色犬马中的帝王，震怒于文武百官前的帝王，却始终无法享受到平民百姓最容易得到的快乐。
幼年康熙能得到韦小宝和其打闹而视其为“宝”
，但其他帝王却难有此际遇。
当然这个事情也是小说中写的，但可看出皇帝又是何等的可怜。
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