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道家讲究天地无为而无不为。
他们所推崇的“空”
和“无”
并非简单的空、无。
因此“至乐无乐”
其实是一种高级快乐，即不想快乐，忘记快乐，才能真正达到快乐的境界。
【悟道小站】：道家思想是以修身养性为最高最重要的目标，快乐也好，荣誉也罢，到了一定的高度，就会乐在其中，誉藏心里，绝对不会迷失自己。
大彻大悟之44、得而不喜，失而不忧
《秋水》是《庄子》一书庄周及其后学的著作篇，是道家的经典之一。
在这篇著作中，有“察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也。”
的记载。
它的意思是说：洞悉天下万物有盈有虚的规律，所以就得到也不欢喜，失去也不成天犯愁，要知道得失无常啊。
在庄子看来，自然的规律时得失无常，所以，得到了不要过分的欣喜，失去了也无需过分地悲伤。
在现实生活中，有的人因为利益分配不均而失去了朋友，为此自责、内疚、伤感。
其实，这样不但于事无补，还会使自己越来越消沉。
你的想法应该是：朋友离开你没有错，你离开朋友也没有错，结束友谊对于你们双方都是有益处的。
有这样一个小故事，树上住着两只鸟，它们是好友，可有一天却因为一条小虫子打起架来，结果两只本来应该得到虫子的鸟却两败俱伤，小虫被另一只鸟吃掉了。
从此两只相好的鸟谁也不再去觅食，终日郁郁寡欢，最终双双饿死在巢里。
假如它们认识到自己的友情已到尽头，各自分开离去，它们就能在大自然中练硬翅膀，繁衍生息，而不至饿死了。
所以当友谊已经破裂后，就应马上从一种低迷的状态中醒来，投身到自己喜爱的事业中，这样你才可以生存，可以发展。
事实上，结束友谊的痛苦和不快在每个人的心里都会留下深深的痕迹，但是，不管是哪一方，这种不愉快的心情都不要延续下去，这样有害无益。
友谊结束绝非生活的结束，你必须拿出勇气才能消除这种痛苦。
一个老人在高速行驶的火车上不小心把刚买的新鞋从窗口上弄掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料那老人又立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。
这举动更让人大吃一惊。
“是这样，”
老人解释道，“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言都没有用了。
如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”
结果也许出乎我们的意料。
显然，老人的行为已经有了判断价值：与其抱残守缺，不如果断地放弃。
有时，事物的价值不在于谁占有，而在于如何占有。
我们都经历过某种重要或心爱的东西失去的事情，其大都在我们的心理上投下了阴影。
究其原因，那就是我们并没有调整心态去面对失去，没有从心理上承认失去，而总是沉湎于已经不存在的东西，没想到去创造新的东西。
为“得”
而喜悦，甚至心花怒放；为“失”
而忧愁，甚至痛不欲生：这不是缺点，是人的本性使然。
人毕竟是有血有肉，有喜怒哀乐的。
不喜不忧不怒不哀那还是人吗？没有七情六欲，那世界岂不成了木偶的世界？正因为有了人的丰富多彩的表情，才使得这大千世界多姿多彩。
因此“得而不喜，失而不忧”
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