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你的收入虽然不高，但粗茶淡饭管饱管够，绝无那些富贵病的侵扰；你的配偶或许并不出众，但他（她）能与你相亲相爱，白头到老；你的孩子虽然没有考上大学，但他（她）却懂得孝敬父母，知道自力更生……人生该珍惜的东西还有很多很多。
还有位老太太生了两个女儿，大女儿嫁给伞店老板，小女儿当上了洗衣作坊的女主管。
于是老太太整天忧心忡忡，逢上雨天，她担心洗衣作坊的衣服晾不干；逢上晴天，她深怕伞店的雨伞卖不出去，天天为女儿担忧，日子过得很忧郁。
后来一位聪明人告诉她：“老太太，您真是好福气！
下雨天，你大女儿家生意兴隆；大晴天，你小女儿家顾客盈门；哪一天你都有好消息啊！”
天还是老样子，只是脑筋变了一变，生活的色彩竟然焕然一新。
生活就像一面镜子，你哭它就哭，你笑它就笑。
因此，我们要用积极的心态对待生活。
有人曾问过一位快乐的老人：“你为何会这样快乐呢？你一定有关于创造快乐的不可思议的秘诀吧！”
“不！
不！”
老人回答，“我只是选择‘幸福’而已。”
可见，会享受人生的人，不会在意拥有多少财富，不会在意住房大小、薪水多少、职位高低，也不会在意成功或失败，只要会数数就行。
“不要计算已经失去的东西，多数数现在还剩下的东西。”
这个十分简单的数数法，就是选择快乐的绝佳智慧。
【悟道小站】：肚子饿得不行的时候，有一碗热腾腾的拉面放在你眼前就是快乐；累得半死的时候，扑上软软的床也是快乐。
快乐与否，关键在于心态。
大彻大悟之43、至乐无乐，至誉无誉
在《庄子·至乐》一篇中，有这样的话：“天下有至乐无有哉？……今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪，果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者，誙誙然如将不得已，而皆曰乐者，吾未之乐也，亦未之不乐也。
果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。
故曰：“至乐无乐，至誉无誉。”
上面这段话的原意是：天下有最大的快乐还是没有呢？如今世俗所从事与所欢欣的，我又不知道那快乐果真是快乐呢，果真不是快乐呢？我观察那世俗所欢欣的东西，大家都全力去追逐，拼死竞逐的样子真像是不达目的决不罢休。
人人都说这就是最为快乐的事，而我并不看作就是快乐，当然也不认为不是快乐。
那么，世上果真有快乐还是没有呢？我认为无为就是真正的快乐，但这又是世俗的人所感到最痛苦和烦恼的。
所以说最大的快乐就是没有快乐，最大的荣誉就是没有荣誉。
这里有个典故：一日，庄子叹气。
弟子不解，问道：“先生一向乐观大度，今日为何悲歌哀叹？”
庄子道：“天下有至乐的国土吗？有可以养生全身的诀窍没有？身处当今乱世，干什么正当，不干什么无凶？住在哪儿为安，逃向哪儿无险？依就什么可靠，舍弃什么无忧？喜欢什么合理，厌恶什么无祸？”
。
弟子道：“天下人所尊崇的，是富贵、长寿、美丽；所喜好的，是身安、厚味、美色、美服、音乐；所鄙弃的，是贫贱、病夭、丑陋；所苦恼的，是身不得安逸、口不得厚昧、身不得美服、眼不得好色，耳不得好音乐。
以上不就是常人的好恶避就、养生全身的道理吗？先生还有何高见？”
庄子道：“倘若不能如愿，则大忧而惧，其对待生命的态度，岂不是很愚蠢？想那贪富者，辛苦劳作，积财很多而未能用尽，其养身之法是知外而不知内；想那求责者，夜以继日，思虑好坏，其养身之法是知疏而不知密。
人之生也，与忧俱生，寿者昏昏，久忧不死，何苦呢？其养生之法是知远而不知近。”
弟子道：“先生之意，是说富贵、长寿等都是外在的东西，都不足以真正地养生。
对吧？”
庄子点点头，又道：“烈士是为天下所称赞的人，未足以保全己身。
你说烈士是该称善还是不该称善？若以为善，不能保全自己；若不以为善，却能保全他人。
古人道：忠谏不听，则闭口莫争。
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